TALLER DE TEORÍA JURÍDICA CONTEMPORÁNEA II

Reflexión final

2010-05-20T20:26:00.000-07:00

Me siento muy emocionada, satisfecha y enormemente agradecida, el curso desde el inicio fué una sacudida, como dijo el maestro abróchense los cinturones que vamos a despegar, toda la forma de conducirnos fue novedosa, si bien desde que inicié la maestría todo ha sido diferente a los modelos tradicionales de la licenciatura, esta clase en particular me sorprendía, ahora sé que es una forma funky de enseñanaza, novedosa, arriesgada que movió nuestras emociones y nos sacudió hasta lo más profundo con el objetivo de movernos, provocarnos para hacernos reaccionar.

Los recursos para darnos herramientas para observar, reflexionar y formarnos opiniones sobre lo que sucede en nuestro entorno fueron muy variadas así como las formas para expresarnos.

Pienso que nos ha dado las herramientas necesarias para enfrentarnos al reto que implica el conocimiento, la clase me llevó a buscar otras lecturas y gratamente me di cuenta de que ahora puedo entender mejor las ideas que se exponen.

Definitivamente él maestro logró su objetivo "me movió el hamster" después de este curso nada puedo verlo de la misma manera que antes, me agrada reconocer que ahora soy capaz de pensar con fundamentos diferentes y de expresar mis ideas sobre temas que si bien antes me inquietaban no pasaban de ser quizá lo que llaman opiniones "de café", ahora puedo encontrar los porqués de muchas situaciones como la religión, las empresas el Estado, la vida en sociedad y fundamentalmente el Ser humano.

Admiro profundamente la capacidad del Mtro. Federico Arce, sus amplísimas habilidades para conducirnos y llevarnos a efectuar un cambio, trascendental y agradezco su tiempo y su entrega para hacerme crecer.

La maestría se vuelve valiosa con ensañanzas como la suya,

Mil gracias Maestro.

¿Qué pasó con Nugudu?

2010-05-20T12:48:00.000-07:00

Recordemos que cuando Nugudu se percibió a sí mismo solo, frágil y vulnerable sintió miedo, esa emoción lo llevó a unirse a otros individuos para sentirse más seguro y comenzaron sus intentos por explicarse al mundo, los fenómenos naturales para tener certeza, posteriormente evoluciona y comienza a verse hacia adentro y a usar la razón, hasta aquí estabamos en la modernidad, pero en la posmodernidad Nugudo sigue sintiendo miedo y la necesidad de religarse pues su mundo es caótico, incierto, cambiante

La modernidad fue un avance importante pero como ya se ha mencionado nos quedó a deber mucho, está llena de paradojas como la de que la globalización nos une pero más bien nos separa marcando grandes diferencias a partir de la economía y de la tecnología, así como el hecho de que aunque se logró establecer un mayor número de derechos a la vez su precio ha sido ceder parte de nuestras libertades.

Ahora nos encontramos en el inicio de la posmodernidad que aunque sigue sin contar con una definición se vé y se siente en la forma de vida actual.

En esta nueva era la competencia y el individualismo nos llevan a la dicrepancia al conflicto, en un mundo que aparentemente cada vez se une más desde una perspectiva global, en realidad cada vez se encuentra más dividido, porque se crean pequeños grupos, como por ejemplo las redes en internet.

Es muy difícil en este mundo de ideas y de información manipulada determinar cuál es la realidad o saber cuál es la verdad, si la realidad se crea por consenso es fácil entender que existen muchas realidades, tantas como se contruyan consensualmente en cada grupo de personas, existe por tanto una gran diversidad social, actualmente se trata de unirnos mediante una sola ideología la del libre mercado, pero las realidades siguen siendo diferentes en todo el mundo, esto es una gran contradicción me parece que si se toma como punto de partida para lograr la unión es un error, no podemos homologar las realidades, por ende debe buscarse otra base o tal vez desistir de esa utopía global por lo menos en cuanto a lo social.

Los valores han cambiado me parece que en mucho se debe a la influencia de las grandes coorporaciones con el apoyo en los avances tecnológicos y en los medios de comunicación, las personas actualmente dan más valor a las marcas que a su nacionalidad.

Después de este "viaje" de ideas y conceptos me es posible sentir como todo se mueve cómo nos dirigimos hacia otro punto, debemos prepararnos, observar nuestro entorno para entenderlo y quizá llevar a cabo la construcción y deconstrucción de mitos, ritos, realidades, ideas, instituciones, valores etc. vamos hacia un cambio importante de paradigmas pero ahora con otros ojos para entender, analizar, criticar y hacer propuestas que sean útiles para nuestra realidad social.

Muchas gracias Mtro. Federico Arce.

Mitos y ritos en la posmodernidad

2010-05-20T12:07:00.000-07:00

Me pregunto si en la actualidad siguen existiendo mitos y ritos que fueron los primeros elementos vistos en clase, pensé que quizá con la modernidad que trajo la secularización y el conocimiento científico habíamos superado la necesidad de usar estas estructuras. La respuesta es que sí, definitivamente siguen existiendo aunque son diferentes y es diferente la forma en que son transmitidos e introyectados en las personas, por lo visto el ser humano siempre los ha necesitado como una forma de explicarse el mundo y de mantener un orden tribal o social.

Considero que algunos de los mitos actuales pueden ser por ejemplo: la nacionalidad, la libertad, la paz, el bienestar que se obtiene a través del libre mercado que trae consigo la posibilidad del consumo de bienes y servicios, la democracia, el terrorismo, the american way of life, etc.

Los mitos se basan en los valores del bien y el mal que sirven para descalificar siempre nos movemos con base en antagónicos, ahora recuerdo cuando al inicio del curso el Mtro. nos dijo que siempre necesitamos un contrario y es que resulta que el contrario nos sirve para identificarnos, para reconocernos y hasta para legitimarnos, así como para justificar nuestras acciones. Los mitos sirven para dar cohesión social.

Me parece que en la actualidad los líderes, gobernantes o grupos con poder económico con plena conciencia de cómo funciona el ser humano en este sentido se han aprovechado para mantenernos en un mundo fantástico, irreal en donde ellos son los héroes los salvadores y justifican hasta la guerra en aras del bienestar común que en realidad no les importa en lo absoluto, en todo este manejo ideológico lo medios de comunicación juegan un papel muy importante y las políticas de Estado en materia de educación que limitan el acceso al conocimiento sirven para que la mayoría de los ciudadanos se mantengan en la ignorancia pues de esa manera son presa fácil de la manipulación.

Los mitos sirven para dividir o para unir, todo a conveniencia de quien los crea.

Si existen los mitos por supuesto no pueden faltar lo ritos ya que estos afirman al mito, sirven para mantenerlo vivo, entre los ritos actuales tenemos la guerra, el consumismo con todo y las grandes promociones, la moda y hasta las temporadas de "rebajas" en las tiendas, recordemos la venta de vestidos de novia que se da cada año en Estados Unidos y es mundialmente famosa, hasta se televisa el momento en que las mujeres como enloquecidas entran sin reparar en que pueden salir lastimadas, para aprovechar semejante oportuniad, el vestido de novia que cumple uno de los "sueños" de toda "buena mujer" y además de las mejores marcas a precios accesibles.

La sociedad misma, la familia, los medios de comunicación y por supuesto el derecho contribuyen al mantenimiento de los ritos mediante su repetición lo enseñan como valores a las siguientes generaciones y así ellos los nuevos son insertados en el mundo con la ideología que determinana los grandes actores de este escenario global.

En particular este tema ha sido uno de los que más llamaron mi atención, me sorprendió desde el momento en que entendí que son estructuras que se crearon desde los inicios del ser humano y que han ido evolucionando con él, por esa razón decidí revisar cómo operan en la actualidad y parece que esas estructuras esencialmente no han cambiado ni cambiarán y siguen sirviendo para el mismo fin, religar, cohesionar, identificar pero también para manipular a los grupos.

Resulta muy interesante entender todo esto y ponerlo como si fuera un molde sobre el escenario social actual y de cualquier tiempo, que nos permite entender en parte cómo funciona la sociedad.

El estado necesita adaptarse a ideas funky

2010-05-19T19:58:00.000-07:00

En estos tiempos podemos ver que la figura del Estado incluso su concepto está en declive, en decadencia han surgido nuevas teorías que plantean un cambio al respecto.

Después de las ideas vertidas en clase considero que el concepto Estado y su función deben ser reevaludos y modificados, me llama la atención ver que a diferencia de lo que la modernidad nos dejó ver de esa figura la empresa, como efecto del sistema capitalista sí ha perdurado y podemos vislumbrar su permanencia en este nuevo escenario global, considero que uno de los factores que influyen en ello es su capacidad de flexibilizarse, de diversificarse y adaptarse (aunque ellos mismos crean las necesidades) a las "nuevas" necesidades de los consumidores, entendiendo que todo cambia, buscan ser innovadoras ágiles y eficaces.

Esto me lleva a pensar en que haciendo una analogía con el desarrollo de las empresas el Estado debe modificar sus estructuras y su funcionamiento, de otra manera no podrá alcanzar ni funcionar adecuadamente, esto es no se corresponderá con la realidad social.

Todo va muy rápido, todo cambia muy rápido, pero las instituciones así como el derecho son muy lentos y en el momento actual queda claro el gran desface en que se encuentran, como estudiantes de derecho debemos analizar estas nuevas tendencias y aportar ideas para la modificación o adaptación de nuestras instituciones, de otra manera como país nos quedaremos cada vez más atrasados y caeremos en crisis más profundas, pero debemos buscar nuestros propios modelos, los que nos quedan no copiar como hemos hecho anteriormente modelos de otros países que consideramos más avanzados como fue en el caso de nuestra Constitución del 17 que copió el modelo de Estado liberal de los Estados Unidos sin detenerse a pensar que no era acorde con nuestra realidad social, como país multicultural y que hasta la fecha funciona de modo centralista.

No perdamos de vista la idea de que no lograremos ningún cambio, ningún avance si seguimos haciendo lo mismo, la realidad nos rebasa.

La incapacidad del Estado y el surgimiento del Biopoder

2010-05-19T18:32:00.000-07:00

Me parece que actualmente ha quedado suficientemente clara la idea de que el Estado no ha sido capáz y cada vez lo es menos de proveer bienestar y cubrir las necesidades de los gobernados, por ello han surgido redes alternas que se articulan para beneficio de la sociedad, es una forma de control no regulada institucionalmente, sistemas de poder paralelos al Estado.

En el libro "Imperio" sus autores Michael Hardt y Antonio Negri, el concepto de Imperio es abierto, es un paradigma positivo no la idea del poder que manejó Michel Foucault, que teme y desprecia el vacío, el nuevo paradigma es sistemático, dinámico y felxible, se requiere una autoridad cental para resolver los conflictos, todo apunta hacia la paz y el cese de conflictos, se trata de un poder relativamente autónomo de los Estados-nación, ahora los sujetos supranacionales legitimados por consenso intervienen en casos de emergencia y de principios éticos. Hacen referencia al bio poder, las fuerzas creativas de la multitud son capaces de crear un contraimperio una organización política alternativa a los flujos e intercambios globales.

Estas fuerzas no se limitan a ninguna región geográfica, es el caso de las ONG's y de algunas empresas que se organizan para vigilar y actuar en los problemas sociales que el Estado no puede resolver, como Green pace que vigila y actúa a nivel mundial.

Así tenemos que ante las desigualdades sociales creadas por la producción, surgen resistencias y alternativas más efectivas, estas organizaciones tienen que ver con temas ambientales, pero también con economía informal, como una manera de contrarrestar la crisis de empleo que tenemos actualmente, quizá no son idóneas pero sí efectivas, creo que también se relaciona con el surgimiento y auge de las sectas que de una manera no institucional proveen a la gente una alternativa para satisfacer la necesidad de creer en algo superior que los protege así como los grupos de inmigrantes que se apoyan para encontrar fuentes de empleo en países como Estados Unidos.

Son pues formas alternativas al Estado que sirven además como indicador de su incapacidad y aunque por lo general reciben beneficios de su intervención, logran su objetivo de satisfacer carencias sociales.

Cómo ser un abogado funky

2010-05-14T18:27:00.000-07:00

He estado pensando cómo aplicar las ideas funky en el desempeño de nuestra profesión, a primera vista pareciera que las ideas que expresa el libro Funky Business no tienen que ver con nosotros, pero pienso que podemos abrirnos e interesarnos por conocer las nuevas teorías, principalmente jurídicas pero también de otras ciencias tanto sociales como de las llamada exactas, es interesante y útil conocer por ejemplo los temas desarrollados por el científico Carl Sagan, hoy día parece que todo se relaciona con todo. Sería conveniente intentar contribuir a la formulación o difusión de nuevas teorías que sirvan en el nuevo modelo mundial y que correspondan con la realidad social.

Se dice que los abogados somos muy cuadrados y es cierto, pienso que es consecuencia de nuestra formación a nivel licenciatura en la que se nos enseña desde la teoría positivista dentro de la familia jurídica romana, por ello nos cuesta mucho trabajo ser abiertos en general, aprendimos que si la norma no lo dice no existe y sólo aplicamos lo que la norma dice, es una forma mal entendida del principio de legalidad algunos países incluso de nuestra misma familia jurídica son más abiertos al respecto.

En el ejercicio de nuestra profesión también podemos cambiar por ejemplo la presentación de documentos, intentar innovar no sólo en cuanto al contenido sino en la forma, el diseño es importante, se vende, nos da una mejor imágen como profesionistas. También sería conveniente abrirnos más a la tecnología puede sernos muy útil.

También podemos intentar ejercer nuestra profesión en las nuevas área del derecho, debemos ir hacia adelante hacia lo nuevo.

Es común escuchar que la gente se queja del trato que recibe de los litigantes cuando acuden a ellos para pedir asesoría o que les lleven un caso, el abogado únicamente se circunscribe a los aspectos legales del mismo por ejemplo, si se trata de un divorcio preguntará directamente por el régmen de la sociedad conyugal, los bienes que la conforman, el número y edad de los hijos si los hubo etc. la parte emocional no la escucha ni le interesa, por que eso no está en la norma, pero el cliente se siente incomprendido, dirán que el abogado casi les recomienda acudir a un psicólogo o a un sacerdote para que los eschuche y les ayude a superar la etapa que están viviendo.

Podríamos cambiar lo anterior, cambiar nuestra actitud siendo más empáticos con el cliente, eso nos haría más competitivos, seguramente nos recomendarían con otras personas que requirieran nuestros servicios profesionales.

Así pues cambiemos nuestra actitud, seamos más abiertos en general, arriesguémos a nuevas formas, ser igual no nos conducirá a nada, recordemos que la única forma de obtener resultados distintos es dejando de hacer las cosas de la misma manera.

Lo funky, el valor de las ideas.

2010-05-14T18:25:00.000-07:00

De la lectura del libro Funky Business he obtenido muchas ideas innovadoras, no podía ser de otra manera puesto que todo gira en torno al valor de las ideas, es un libro de tamática empresarial que nos sirve para entender al capitalismo y considerando que el capitalismo es lo que se ha impuesto en el mundo entonces el libro nos ayuda a enteder los acontecimientos actuales.

Señalaré algunas de las ideas principales:

El libro parte de la idea de cambio, de que en esta era todo es móvil, cambiante, impredecible, también nos habla de la libertad, de la que tienen los connsumidores frente a las amplísima gama de opciones existentes en el mercado.

Se dice que ahora el éxito está en las ideas no en la fuerza, ésto tiene que ver con las características de la posmodernidad, en la que el trabajo se por las ideas.

Actualmente es importante unirnos con otras personas para desarrollar o llevar a cabo nuestras ideas, estas personas pueden estar en lugares muy lejanos y distintos a donde nosotros estamos, pero la comunicación es posible, así como el envío de bienes o la prestación de servicios, todo ello gracias a los avanceas que han tenido los medios de comunicación.

Es conocida la frase "El conocimiento es poder", pero ahora además es el nuevo campo de batalla de los países, de las empresas y de las personas. Es importante señalar que con los actuales medios de comunicación e información el conocimiento está al alcance de todos por lo tanto todas las personas son potencialmente poderosas, sólo es cuestión de saber utilizar la información y colocarse en el lugar adecuado para desarrollarnos.

Hoy en día es muy común que los productos se copie, diferenciarse es cada vez más difícil por lo que la recomendación es construir sobre las emociones, la emoción y el sentimiento son lo que nos unen con algo.

El tiempo y el talento se venden, se explotan se organizan y se preparan, por lo tanto el ser humano, el trabajador vuelve a ser el recurso más importante de la empresa pero ahora por su capacidad de aportar ideas nuevas que conduzcan a su desarrollo.

Se deja claro que en este tiempo hay más de todo, más competencia, diversión, miedo, incertidumbre, oportunidades, consumo y elección. La creatividad, la innovación, el esfuerzo y la mentalidad individualista toman un papel relevante.

Sabemos que a las empresas lo único que les importa es obtener dinero, mucho y más dinero, las personas son para ellos consumidores, las empresas harán lo que sea por convencer al mayor número de personas de que adquieran sus productos, para ello recurrirán ya no sólo a la calidad sino que se dará énfasis en la forma en que la empresa funciona y en el servicio que se brinde.

Como vemos se refuerza la idea de que las empreasas nos dan la pauta por donde transitamos, pienso que esa es la razón por la que en las últimas décadas se hayan presentado tantos cambios en cuanto a valores, gustos necesidades, ni cuenta nos damos de que somos sutilmente llevados hacia donde ellos necesitan y cada vez será mayor la manipulación dado que cuentan con mayores herramientas para ello.

Las empresas deben ser flexibles, estar atentas y sacar partido de las circunstancias, evaluar el mercado y a sus competidores para determinar las estrategias que los harán ser líderes en su ramo.

Pensando en el concepto de revolución y en los elementos que son necesarios para hacerla, pienso que la globalización y el capitalismo dieron la pauta para que se haya dado una revolución moderna, sin armas, las empresas con sus formas y valores así lo hicieron, han generado en las personas necesidades, hábitos y hasta adicciones (se habla ya de ciberadicción) que pueden sentir temor de perder sus bienes o el estatus que le dan los bienes o mejor dicho las marcas, modificaron el escenario y la forma de pensar y conducirse de la sociedad.

En cuanto a la idea del cambio se dice que es importante ser valientes y atreverse a romper el estatus quo, sólo de esa manera se pueden superar las limitaciones que existen actualmente y ser exitoso.

Consideremos el hecho de que la sociedad y el mercado han cambiado, ahora estamos en la "era de los afectos"

Coma ya se mencionó los productos se han estandarizado, se debe dar paso a la innovación no repetir lo ya existente o seremos igual que los demás.

No podemos esperar un resultado diferente haciendo lo mismo, se habla del último tabú que consiste en que la sociedad que ahora se mueve a través de las emociones nos lleva a pensar en sentar las bases de la competitividad en los sentimientos y en la fantasía.

Hasta hcae poco tiempo las empresas eran lineales jerárquicas, y se centraban en intentar incrementar su producción sobre la misma línea, ahora es recomendable elegir un nicho de mercado específico aunque se deje fuera a otro tipo de consumidores, "es mejor ser algo para alguien que nada para todos", se debe atraer la atención de una tribu específica, se debe tener disposición al cambio y a los riesgos, entender que en el nivel de competencia que existe ya no es recomendable pretender tener un monopolio permanente, esto es difícil porque como ya se dijo los competidores pronto tendrán la posibilidad de copiarnos, de ahí que se considere mejor asumir que es conveniente lograr un monopolio temporal y estar listos para dar el siguiente paso, considero que ejemplo de ello lo vemos en las pseudo estrellas, cantantes que duran muy poco pero las compañías las exlotan al máximo, son desechables siempre estará listo el siguiente producto, así ocurre con los carros, los celulares, en fin en casi todo, considero que principalmente en bienes o servicios que tienen que ver con la tecnología que como ésta avanza muy rápido les permite hacer rápidas innovaciones, aunque sean pequeñas.

A esa nueva perspectiva o forma de vender se le llama economías del alma, a las personas no les gusta que se les trate como un ser indiferenciado, les gusta ser la estrella, entonces hay que buscar la manera de hacaerlos sentirse así, que se preocupan por ellos, buscar la satisfacción emocional del cliente. Considero que esa es la manera en que el consumidor se siente identificado con algunas marcas y además parte de un grupo.

Las emociones pueden ser manipuladas ello dará la posibilidad de vender más, no se trata ya de convencer mediante la razón sino con base en la emoción.

Las empresas necesitan saber motivar al consumidor, para ello necesita saber qué les emociona, un ejemplo lo vimos al hablar de que las empresas realizan encuestas para conocer los gustos y necesidades de los consumidores.

Lo funk es igual a diversidad, la gente quiere cosas funkys, cosas extraordinarias, hay que atraparlos y hacerlos sentir tan bien que no escuchen o miren a los competidores, la misma regla aplica para los trabajadores, se debe fomentar un ambiente de trabajo agradable y condiciones laborales convenientes para ellos de tal maneera que se evite el que se vayan a trabajar para la competencia.

De todo lo anterior se llega a la necesidad de recurrir a estrategias sensacionales, apelar a los cinco sentidos, la estética juega un papel muy importante, el diseño de la empresa de los productos harán a la empresa más competitiva, se trata de seducir de crear algo que sea cálido, agradable.

Otra idea muy importante es la de que en este mundo caótico, las marcas dan seguridad dado que reducen la incertidumbre, nos guían sirven para idedntificarnos a trravés de las marcas que usamos comunicamos quienes somos o quienes queremos ser.

En esta rea de la abundancia es muy difícil conseguir atraer la atención, se llega pues al momento de ayudar al consumidor apelar a su afecto, intuición y deseo.

Otro punto importante es la idea de que lo mediano nunca gana, recordemos que la vida cambia según la tribu, la persona y el momento, por lo tanto hay que ser flexibles y atreverse a cambiar, el mundo es de los atrevidos ellos lo crean.

Por último diremos que en esta era de la abundancia es preciso sorprender a las personas, no debemos olvidar que la atención lo es todo.

¿Quiénes ordenan el caos?

2010-05-14T11:20:00.001-07:00

Todos tenemos la necesidad de orientarnos, ubicarnos, identificarnos, esto nos lleva a clasificarnos, el Estado, la sociedad y las empresas, nos brindan los modelos a seguir en los que podemos encajonarnos, sin embargo es mejor ser abiertos dado que las cosas, las circunstancias y la vida en sí son cambiantes, sin nos quedamos estáticos corremos el risgo de no saber enfrentar los cambios, de no aceptarlos lo que nos complicaría darle solución a los problemas que se presenten.

Como dije el Estado las marcas y los medios crean y conducen las etiquetas que nos permiten orientarnos nos dan sentido, son el nuevo eje social, por ello considero que lo más importante es tratar de conocernos a nosotros mismos, vernos hacia adentro pero con una mentalidad y actitud abiertas.

Así podemos decir soy mexicana, soy mujer, soy lagunera, soy puma, soy católica y soy totalmente palacio. Pero debemos elegir en conciencia lo que queremos ser no sólo dejarnos llevar por las modas o lo irracionalmente impuesto.

La ciencia también es cambiante, no puede ser estática, sus teorías y paradigmas están sujetos a modificación, como dice Luhmann hay que partir de la estructura interna de los subsistemas, salir de ellos y regresar.

La realidad virtual y lo heterónomo en internet

2010-05-14T10:55:00.000-07:00

En la realidad virtual que se vive a través del internet y del anonimato que éste provee, el individuo se puede desdoblar en múltiples personalidades y actuar en cada una de ellas de una forma diferente a la que en la vida real se atrevería a mostrar.

El internet tiene muchas ventajas pero también puede provocar algunas situaciones inconvenientes, para muchas personas representa una vía para expresarse de formas que incluso podrían haber sido desconocidas para ellas hasta que ingresan a esta realidad vitual.

Lo anterior constituye uno de los factores de éxito del internet, otro elemento de éxito es la posibilidad de relacionarse con muchas personas, formando comunidades virtuales, esto por un lado satisface la necesidad de religación que sentimos en un mundo en el que cada vez vivimos más aislados, por ejemplo en nuestro país se ha generado un sentimiento de desconfianza provocado por la inseguridad que impera actualmente debido al riesgo de ser víctimas de delitos como el robo o secuestro, nos vemos obligados a ser más limitados y cautelosos en cuanto a las personas con quienes nos relacionamos o a cuidarnos de quienes no rodean.

Internet permite crear y pertenecer a comunidaes virtuales múltiples, esto le da a sus miembros identificación, reconocimiento y aceptación. Permite unirse en este mundo individualizado y segmentado, pero a la vez provoca un asilamiento pues la gente prefiere dedicar muchas horas de su vida a este tipo de comunicación, impidiendole relacionarse con su entorno real, hay una disminución de interacción personal.

Como consecuencia de la activididad en internet el individuo pierde identidad, de tanto desdoblarse ya no saben quienes son, esto me remite a la idea de la ventana de Johari en la que hay aspectos de nosotros que desconocen los demás o que desconocen los demás y nosotros mismos.

Entonces internet en tanto que permite la expresión de múltiples personalidades y nos permite dessarrollar la complejidad interna que tenemos puede ser positivo pero a la vez, ha sido una vía para que se expresen cosas como ya decíamos desconocidas hasta por la persona misma y que probablemente no sean aspectos positivos de su personalidad, esto puede provocar confusión al "regresar" a la vida real, en cuanto a determinar cuál es su personalidad.

La individualidad nos ha hecho egosístas en la medida en que nos diferenciamos de los demás, en este momento en que vivimos en un caos lo que nos lleva a no sentirnos parte de los problemas ajenos, podemos ayudar pero desde una ética ligh, temporal y puntual, los roblemas los vemos ajenos, mientras no nos afecten directamente no nos decidimos a actuar más a fondo con mayor conciencia y compromiso.

La influencia de los medios en la ayuda humanitaria

2010-05-13T20:05:00.000-07:00

Los medios de comunicación influyen de manera fundamental en el ánimo de los grandes benefactores sociales llámense ONU, ONG's, empresas o ciudadanos, para procurar apoyo a las personas que son víctimas de un desastre natural.

Cuando se presentan este tipo de desastres el apoyo que se recibe depende en gran medida de las imágenes y la difusión que los medios de comunicación den al caso, mientras más terribles sean las imágenes más lograrán conmover a las personas y a las organizaciones para que tengan el deseo de ayudar, pero la mayoría de las veces sucede que estas coberturas duran poco tiempo, mientras la noticia sea vendible, en tanto aparece algo más que vender.

En algunos casos se han llegado a crear fondos de apoyo de cooperación internacional y algunos países o la ONU elaboran programas para financiar durante cierto tiempo a la región afectada, sin embargo es común que con el paso del tiempo el apoyo disminuya o incluso desaparezca.

Recientemente ví un documental en el que se mostraba que en un lugar de África ocurrió una inundación que causó graves daños en una región en donde su población es muy pobre, los medios de comunicación acudieron de inmediato y en una cobertura amplísima mostraron las imágenes del desastre, pronto la comunidad internacional creó un fondo de ayuda. Dos años después volvió a ocurrir un fenómeno similar que terminó con nuevos sembradíos, quien era el contacto con las organizaciones buscó a las televisoras pero a éstas ya no les pareció importante, para ellos desplazarse hasta el lugar para realizar la cobertura representaba un elevado costo de producción por lo que consideraron que no era rentable, no acudieron al lugar y en consecuencia aunque algunos países se enteraron vía mail de lo ocurrido ya no les brindaron el apoyo.

Existe otro factor relevante en todo esto y es que en el mundo continuamente suceden desastres naturales por lo que la atención y apoyo de los diversos actores benefactores se orientan hacia los lugares en donde ha ocurrido más recientemente el desastre y dejan de ayudar a los otros sin más ni más, con ello se deja ver que la elección de ayuda es arbitraria.

Determinar qué tan noble es la actuactuación de los mecenas es algo discutible, debido a que en ocasiones se genera desconfianza en cuanto al fin real de los participantes, esto sucede por ejemplo cuando vemos a las televisoras tan dispuestas a cooperar con esas causas, organizando teletones con la participación de las empresas y artistas haciendo grandes espectáculos para recaudar fondos que se destinarán a alguna causa noble, logrando con ello dar al público televidente o a la opinión pública en general la idea de estar preocupados por ayudar a los necesitados, con ello logran posicionarse más en la preferencia de los televidentes, además de las grandes ganancias obtenidas en publicidad.

Por otra parte, también podemos considerar que en ocasiones se puede decidir prestar ayuda a algún país con una intención muy diferente a la solidaridad, me parece que es el caso de lo ocurrido recientemente en Haití, yo me preguntaba cuál era la razón por la qué algunos países inviertían tanto en él si es un país pobre, sin recursos naturales como hidrocarburos, con un muy bajo nivel social, económico y educativo ¿qué interés podían tener?, probablemente lo que en realidad pretendían los países que estaban brindando apoyo era evitar la migración de los haitianos hacia sus países. Quizá se trate de una decisión política correcta pero de humanitario no tiene nada, por supuesto ésto no se dice y se presenta como una gran acción de solidaridad internacional.

La concepción de la solidaridad y el humanitarismo en la actualidad es muy interesante, parece que el interés económico, las reglas del libre mercado y la globalización están en todas partes y aplican hasta en casos de desastre ya que se obtienen grandes ganancias. Hoy en día hasta las tragedias son un producto altamente vendible.

La Posmodernidad está aquí y ahora. ¿Y ahora?

2010-05-13T18:51:00.000-07:00

Conforme avanza la clase y conozco nuevos elementos y modelos que nos permiten entender la evolución humana y la de la sociedad, me ha parecido ver estos elementos en muchas de las situaciones que estamos viviendo, pensé que era algo así como un estado paranóico pero ¡no!, es cierto están en todas partes.

Durante el desarrollo de la clase en algunos momentos tenía la sensación de estar en medio de algo enmarañado o como una encrucijada, ahora considero que esto se debe a que nos encontramos en un momento muy especial de transición, en medio de la modernidad y de la posmodernidad; pienso que mi inquietud y sentimiento de confusión se debe a que apenas vamos iniciando el proceso. En cuanto a la transición que se está dando me preocupa ver a nuestro país muy rezagado, ¿cómo hacer empatar al Estado, a la sociedad, a las comunidades indígenas y en sí a todos los actores sociales con este nuevo esquema de vida?.

Tenemos muchas tareas pendientes pero es una gran fortuna contar ahora con los elementos básicos que nos permiten entender lo que está sucediendo y con ello intentar hacer algo, contribuir al avance y adaptación hacia la posmodernidad.

El problema es que veo un desfase importante entre la realidad social y las instituciones, es un hecho que la posmodernidad nos ha llegado, se ha introducido en el mundo a través de la tecnología como un nuevo esquema de vida por lo tanto es necesario empezar a renovarnos, adaptarnos al cambio. Se trata de un cambio importante en tanto que la posmodernidad no implica una evolución o continuación de la modernidad sino un cambio radical de los paradigmas.

Pienso luego me doy cuenta de que existo en un gran mercado

2010-05-10T17:05:00.000-07:00

Después de ver la Corporación y leer Funky Business me he quedado con muchas ideas respecto a lo que estamos viviendo actualmente, nunca he estado de acuerdo con la gran influencia que tiene el mercado en nuestras vidas, pero es difícil sustraernos a ello, es nadar contra corriente pues la mayoría de las personas lo aceptan y reproducen y hasta critican los intentos por ser diferente, ahora después de todo lo que he aprendido refuerzo mis ideas, pero cada vez aumenta la sensación desagradable que todo ello me provoca, definitivamente el conocimiento puede atentar contra nuestra tranquilidad y hasta contra nuestra paz espiritual, tan fácil que es dejarse llevar por lo establecido aunque sea por y para los interereses de otros a quienes ni conocemos.

El problema del capitalismo o del libre mercado es que no se basa en la reciprocidad, antes el mercado se entendía como un intercambio que favorecía a ambas partes, ahora sólo favorece a quienes se hacen ricos a costa de los demás, aprovechándose de la ignoracia y la comodidad que implica el no pensar y por lo tanto no cuestionar nada ergo no actuar en contra de esta terrible manipulación en la que nos vemos envueltos.

Existe un gran condicionamiento o adoctrinamiento comercial, hace unos días me enteré que hay un spa para niñas, seguramente habrá muchos, me pareció terrible, las niñas felices acuden al lugar sin darse cuenta que las están captando como clientes cautivas, seguramente cuando sean mayores continuarán con esa forma de vida, así como lo muestra el documental "La corporación" en donde se menciona que se realizan encuestas respecto a los gustos y preferencias de niños, también se hacen encuestas dirigidas a los jóvenes para saber qué les pueden vender, son muy listos pues las mismas personas les dicen lo que necesitan, claro a partir de una necesidad que ellos ya lograron introyectar en los consumidores.

Alguna vez leí una frase que me gustó, se trata de lo que dijo el filósofo al entrar a una tienda que presentaba en sus anaqueles muchas novedades: "¡Cuántas cosas nuevas que no necesito!", así es como deberíamos pensar, ser más selectivos si bien necesitamos adquirir ciertos bienes o servicios, no necesariamente deben ser de una marca determinada, que sólo nos da estatus, algunas personas adquieren bienes sólo por aparentar un nivel de vida elevado, como ropa, autos, relojes, plumas, joyas etc., y viven en lugares muy modestos y hasta carentes de cosas básicas, además adquieren los bienes a crédito de manera irresponsable.

De Funky Business me llamó mucho la atención que dice que los empresarios muchas veces no saben lo que venden, es decir ellos piensan de una forma respecto a su producto y el consumidor de otra y pone el ejemplo de un lápiz labial, para el empresario es un tubo con una barra de cera y pigmentos que dan color a los labios pero las mujeres cuando lo adquieren lo que están comprando es una esperanza, la esperanza de que un hombre les diga que se ven hermosas!!!!!.

Creo que lo anterior es un gran ejemplo de cómo funciona y hacia dónde va el mercado, dirigiéndose y llegando a la parte sensible y emotiva de los consumidores. No cabe duda que la actual forma de vida nos hace patentes graves carencias no sólo económicas y de seguridad sino por supuesto y quizá son las más relevantes, carencias afectivas, en un mundo globalizado nos seguimos sintiendo solos como Nugudo cuando tomó conciencia de si mismo.

Los medios de comunicación y la cultura.

2010-05-07T22:59:00.000-07:00

La comunicación en general y la publicidad y la televisión en particular han tenido un fuerte impacto en las las culturas de las diversas naciones, tanto que han promovido su internacionalización, al respecto vemos que se da una contradicción por un lado se corr el riesgo de que los grupos étnicos sean sometidos (a través de lo que los medios les transmiten) a un denominador común transnacional que les impida desarrollarse, y por el otro es cierto que tiene o representa una ventaja en tanto que permite a los individuos salir de las limitaciones o muros físicos e intelectuales en que se encuentran.

Surge así la pregunta de qué es más conveniente, correr el riesgo del sometimiento apostando al desarrollo o mantener una postura cerrada ante las influencias externas. ¿Es válido sacrificar algo incluso vidas o formas de vida en aras del progreso?.

A finales del siglo pasado se dió una discusión en materia de cultura, se trataba de determinar si se les permitía a las televisoras establecer libremente la programación cultural que manejarían o si era necesario limitarlas a esto se le llamó "la excepción cultural". Algunos defendían a las identidades culturales y otros defendían la idea de aplicar un criterio de libre mercado a todas las formas de producción, llama la atención el argumento esgrimido por los que estaban a favor del libre mercado ya que sostenían que se debía permitir a la gente con base en su sentido común elegir los programas que quisieran ver, aparentemente la idea no es mala pero pensemos que sucede en un país como el nuestro en el que un gran número de personas no tienen los elementos necesarios para formarse un criterio que les permita elegir los productos de calidad.

Ante el fortalecimiento y supremacía de las empresas y de su valores pienso que la libbertad que tenemos para elegir lo que consumimos es una falacia puesto que estamos condicionados para realizar la elección, las campañas publicitarias en general y los productos de los medios de comunicación en particular han sido la vía por la que las grandes corporaciones influyen en los gustos y necesidades de la gente, las coorporaciones nos las crean nosostros las aceptamos y las hcemos nuestras, se nos venden las cosas ya no sólo como productos sino incluso como formas de vida, como el eslogan que dice "Soy toatalmente palacio" en él vemos como no se dice nada acerca de la persona y sus valores sino que su identidad está basada en una marca que le hace sentir pertenencia a un grupo social determinado.

La penetración de las corporaciones no se da únicamente en las zonas urbanas también llega a las comunidades indígenas que tienen un fuerte apego a sus tradiciones, por ejemplo en San Juan Chamula, Chiapas, sus miembros han introducido la coca-cola en sus ritos religiosos, esta gran coorporación logró penetrar en una comunidad fuertemente reacia a la apertura vendiéndoles la idea de que ¡la coca-cola sirve para purificar el alma!.

La comunicación como medio de religación

2010-05-07T12:50:00.001-07:00

Algunos autores consideran que la comunicación se ha convertido en una forma de organización del mundo, que ante el fracaso y la falta de utopías políticas se ha propuesto a la comunicación pueda crear el vínculo fundante de las comunidades y que permita la cohesión social, como una forma de religación social, considerando que la comunicación reduce diferencias entre un lugar y otro y entre una clase y otra por lo que al mejorar las comunicaciones se lograría la igualdad.

El factor económico ha sido determinante en este proceso, surge la idea de la aldea global, el mercado se volvió el centro de la organización social lo que repercutió en el debilitamiento del Estado - Nación y el fortalecimiento de la empresa y sus valores así mismo la comunicación se convirtió en algo necesario, al grado de que instituciones, organizaciones y asociaciones de todo tipo se asesoran y se apoyan en medios publicitarios para acercarse a la sociedad civil.

A partir de ello el mundo se organiza en grandes unidades económicas lo que implica división, de tal manera que vovlemos a quedar separados he ahí una de las paradojas de la modernidad.

Como vemos el avance de la tecnología y la globalización nos han puesto en una situación verdaderamente compleja yo diría que hasta dramática puesto que si bien en cada etapa de evolución algunos van más despacio me parece que en el futuro cercano la distancia entre los que acceden a esa vida tecnologizada y de mercado y los que no pueden por falta de recursos económicos será muy grande y considero que abrir más la brecha entre esos dos polos pondrá en un grave riesgo a los que se queden detrás y nuevamente se daría la relación dispar entre poderosos y oprimidos.Pareciera que la búsqueda de la unidad que hemos petendido alcanzar sólo nos lleva a segregarnos cada vez más tanto a nivel individual como a nivel colectivo.

La aparición de la informática marca otro punto de cambio en las utopías de religación, la comunicación se coloca como el paradigma de la nueva sociedad global.

En la nueva forma de vida que se nos vende a través de las comunicaciones, los estilos y niveles de vida son más importantes que el sentido de pertenencia a una nación y su expresión a través de sus tradiciones; la industria publicitaria busca crear comunidades transnacionales de consumidores que compartan los mismos "socioestilos".

¿Necesitamos una nueva forma de Estado?

2010-05-06T23:49:00.000-07:00

De lo expuesto en las notas previas, me surge una pregunta que considero fundamental ¿realmente necesitamos una nueva forma de Estado? si en principio la idea de Dios nos servía como eje y posteriormente creamos al Estado, superando (aunque no separando del todo) la idea de Dios, entonces ¿cuál será la nueva concepción del Estado, cuál será el eje en la posmodernidad?.

Esta nueva concepción debe servirnos es decir debe ser eficaz en la nueva realidad social que estamos viviendo, de este planteamiento surgen los siguientes cuestionamientos: ¿Se debe reformar el concepto de Estado?, ¿debemos crear una nueva firgura organizacional?, ¿debemos incluir la idea de Dios o apartarnos de ella?.

Las respuestas a los cuestionamientos planteados en este momento quedan en el aire, pendientes de darse, por el momento pienso que debemos construir una nueva figura que nos permita religarnos pero no desde la igualdad eso sería un error, sino mediante el respeto a las diferencias, y que nos brinde una base, un eje u objetivo común hacia el que se dirija toda la actividad de la sociedad, de los ciudadanos; algo que nos permita sentirnos identificados y unidos pero que esté por encima de nuestras diferencias individuales respetándolas que no trate de modificarlas o eliminarlas.

Tomando en cuenta el éxito que han tenido las empresas debido a su organización (incluyendo la de la delincuencia organizada que también funciona con estructuras empresariales) podríamos pensar en un Estado que funcione como empresa pero con valores no como lo hacen actualmente las grandes corporaciones, el Estado debe seguir velando por el bienestar del país y de sus ciudadanos.

El tema se queda abierto, ya vendrán nuevas ideas al respecto ya que aún queda más por conocer.

Avanzando hacia la Posmodernidad

2010-05-06T22:04:00.000-07:00

Para hablar de posmodernidad empezaré haciendo referencia a lo que hasta ahora ha significado la etapa previa es decir la modernidad, ésta tiene que ver con la secularización, la formación del Estado-Nación, el racionalismo, la idea del progreso, etc. En la actualidad nos estamos dando cuenta de que el Estado ya no es capaz de cumplir con el objetivo para el que fue creado, que nos permitiera unirnos y nos brindara protección.

Por otra parte se considera que la modernidad no cumplió la expectativa para la que se creó que era lograr la libertad del ser humano, su emancipación de los dogmas religiosos, de los mitos, tubúes y por supuesto de la ignorancia, de ello se sigue que ahora es necesario dar un salto hacia la siguiente etapa que es la posmodernidad.

Aunque aún no tenemos un concepto claro de lo que es la posmodernidad, sabemos que con él nos referimos a una nueva estructura organizacional hacia la que nos dirigimos y que aún estamos construyendo.

Desde el punto de vista jurídico el salto hacia la posmodernidad se está dando al generarse la idea del Estado constitucional en lugar del Estado Nación, pero no como una evolución de este último sino como una nueva forma que afecta la concepción del derecho o bien en la idea de unión de algunos Estados en un Estado o comunidad transnacional, como el caso de la Comunidad Económica Europea.

Si bien el Estado no cumplió con sus objetivo nos sirvió como base para la organización evolutiva de la sociedad, es a partir de él y tomando como referencia los efectos o consecuencias de la etapa de la modernidad que vamos a ir hacia adelante en la construcción de esa nueva estructura social.

En la posmodernidad debemos construir nuevos conceptos, implica un importante cambio conceptual, en esta etapa toma un lugar relevante la tecnología, las empresas y la forma de vida a la que podemos llamar virtual.

La crisis de la modernidad

2010-05-06T21:42:00.000-07:00

Después de lo que hasta ahora hemos analizado en clase pienso que estamos viviendo una etapa caótica, que ya no se trata de ver cómo le hacemos para que el Estado funcione o que la modernidad cumpla con las expectativas que tenemos de ella, sino que debemos reconocer que ese esquema con sus estructuras ya no nos funciona, no es suficiente para satisfacer las necesidades de seguridad y protección que demanda la sociedad, el Estado providencial ya no es factible no tiene la capaacidad para ello.

Aunque sé que los procesos continúan su marcha me da la impresión de que estamos detenidos, de que perdemos tiempo discutiendo temas para resolver situaciones que si bien son importantes distraen la atención que deberíamos poner en el avance hacia nuevas formas de organización social, recordemos que la sociedad y el ser humano siempre están cambiando somos una sociedad en movimiento y debemos reconocerlo así para echar a andar los elementos que la conforman de manera avancen en forma paralela y el desarrollo sea armonioso y efectivo.

El fenómeno de la discriminación inversa

2010-05-06T19:54:00.000-07:00

Cada vez surgen nuevas generaciones de derechos humanos por la necesidad de reconoocimiento y protección de algunos grupos que se han visto marginados social y legalmente sin embargo, resulta paradógico que ante tal reconocimiento de derechos se de un fenómeno de discriminación inversa.

Esto significa que quienes no forman parte de alguno de esos grupos no tienen los mismos derechos, por lo tanto de alguna manera son excluidos y discriminados.

Un ejemplo de tal situación la víví cuando fui de viaje a Chiapas y visité San Juan Chamula, lugar en el que sabía son respetados sus usos y costumbres, eso me parecía y aún me parece positivo, sin embargo, estar en ese lugar nos enfrenta a una situación que no es tan común, a todos los visitantes se les entrega un folleto con información acerca de las cosas que no deben hacer, como el tomar fotografías a los miembros de esa comunidad dado que tienen la creencia de que les robas el alma, tampoco puedes fotografiar el interior de la iglesia y algunas otras resticciones; ante eso pensé que estaba bien respetar sus constumbres, pero mi perspectiva cambió cuando nos dijeron que si infringíamos sus reglas seríamos sancionados por las autoridades del lugar conforme a sus costumbres y que allí no aplicaban nuestros derechos como ciudadanos mexicanos ni ninguna de nuestras leyes y que nuestras autoridades no tenían competencia alguna.

En ese momento no entendí la situación, por qué si estaba dentro del territorio mexicano nuestras leyes no son aplicables en esa comunidad, por qué si alguien desacata alguna instrucción puede ser tratado de forma violenta, eso le ocurrió a señora que intentaba, ni siquiera lo hizo, fotografiar a algunos nativos del lugar con lo que se generó una situación desagradable, de inmediato se le fueron encima varios hombres y de modo muy brusco le quitaron la cámara para verificar si había tomado la foto. Me sentí extraña en el lugar me parece injusto que al entrar a su espacio alguna persona puede de reprente y sin más perder sus derechos cuando todos somos mexicanos. Ahora después de las clases pienso que se trata de un fenómeno de discriminación inversa, que paradógicamente se da al otorgar o reconocer los derechos de ciertos grupos.

Por supuesto este fenómeno se presenta en diferentes situaciones como les ocurre a los inmigrantes en los Estados Unidos, que se van en busca de una oportunidad de trabajo y que por una discriminación inversa no les son reconocidos derechos razón por la que ese tipo de trabajadores son sometidos al abuso y a la explotación. Podemos decir entonces que según el lugar desde donde se le mire este fonómeno también tiene sus ventajas, por supuesto estoy hablando del explotador que los contrata y tiene la oportunidad de obtener mano de obra barata y omitir cumplir con las prestaciones y derechos laborales que le corresponden a los trabajadores.

La situación de ese país en cuanto al respeto a lo derechos humanos resulta peculiar puesto que por un lado es se les reconoce ampliamente y de manera originario, sin embargo se presenta la ambiguedad de que también en ese país se dan muchas violaciones a tales derechos.

Todo lo anterior me remite al cuestionamiento acerca de qué tan conveniente ha resultado ampliar el catálogo de los derechos humanos si al parecer ésto deviene en la pérdida de libertades individuales, toda vez que su ejercicio reduce o restringe los derechos y libertades de otros.

Paullete y los medios de comunicación

2010-04-28T14:41:00.000-07:00

Hablaré de este tema pero no en relación con los hechos ni con la actuación de las autoridades judiciales competentes sino que lo tomaré como un ejemplo de la forma en la que las grandes corporaciones se manejan cuando tienen un producto altamente vendible.

En este caso así le ocurrió a las televisoras y a todos los medios de comunicación, se encontraron con una historia que tenía como protagonista a una menor, sabido es que tratándose de niños las noticias tienen un mayor impacto en la sociedad siempre se venden más que otras.

Desde el inicio se le dió un manejo especial al caso, después conforme pasaban los días y la pequeña no aparecía, se fue conviertiendo en todo un fenómeno de comunicación en el que la sociedad entera centró su atención en el caso ya sea por morbo, por querer jugar al detective o por alguna otra razón, el hecho es que la curiosidad que se nos despierta en este tipo de acontecimientos es aprovechada por los medios de comunición quienes se encargan de darle seguimiento y lo presentan como si se tratáse de una telenovela que no debemos perdernos día con día.

Me pregunto cuánto dinero le habrán pagado a la madre de la niña por las entrevistas que concedió a los medios, si fue así considero que ni a los padres ni a las televisoras les importa el aspecto humano del asunto, esto me remite al documental "La Corporación" en el que se menciona que una característica de las grandes empresas es la falta de ética en su comportamiento hasta se dice que si se le hiciera en su calidad de persona (moral) un análisis psicológico el resultado sería "psicópata", pues sí su comportamiento es frío, calculado, todo en función de lograr su objetivo, que es elevar la producción y ganar grandes cantidades de dinero, lo que les interesa es vender dejando de lado principios y valores en relación con los consumidores, porque por supuesto tienen su códigos de comportamiento interno, pero la sociedad tiene también culpa en todo esto por aceptar y consumir todo lo que les ponen enfrente sin ser selectivos en cuanto a la calidad de los productos.

Todo este manejo de la información genera incentidumbre y miedo, sobre todo en algunos pequeños que desafortunadamente también han seguido la noticia, cómo les explicamos que esa historia aunque terrible es un hecho aislado poco común, cómo decírselos cuando además todos los días nos saturan con baleados, decapitados, encajuelados, etc...

A los medios no les importa el impacto que las noticias y las imágenes tienen sobre la sociedad y por otra parte se dá a raíz de ello y de la constancia de ese tipo de noticias un proceso de adaptación en el que parece que a tanto nos hemos acostumbrado a ellas.

Cabe mencionar que de la pequeña no quise hablar porque ella está fuera de toda esta manipulación mercadotécnica y merece todo mi respeto.

¿Ficción o futuro?

2010-04-27T22:26:00.000-07:00

Considerando el grado de avance de las ciencias y la tecnología vemos que se han abierto posibilidades que anteriormente eran imposibles de concebir o se consideraban ciencia ficción, por ejemplo en la película Metrópolis se crea un robot al que se le da forma humana, actualmente algunos científicos pretenden crear una máquina que sea igual al hombre, se trata digamos que de un robor humanizado lo cual considero improbable de realizar considero imposible reproducir las emociones y los sentimientos; tal vez lo que sí se pueda lograr es robotizar al ser humano con los avances en algunas ciencias como la genómica y de diversas ingenierías quizá en un futuro se podrá intervenir en el funcionamiento de la inteligencia humana o colocar en el cerebro de las personas chips con alguna información que lo predisponga en su actuar, estaríamos hablando de una humanidad robotizada.

En la actualidad ya se insertan en el cuerpo de algunas personas chips con fines de localización, por qué no pensar que se apliquen con otros fines.

El planteamiento nos lleva a preguntarnos ¿a qué nos conducirá el avance de la ciencia y la tecnología?, sin duda grandes aportaciones de la modernidad pero ¿qué tanto podrá modificarse nuestra realidad a partir de ellas?

Parece que la ciencia ficción nos está alcanzando, cada vez se abren nuevas posibilidades de actuar e intervenir en la vida humana, estos problemas deben ser valorados desde una perspectiva multidisciplinaria, del derecho, la sociología, la moral y la religión etc.

Derechos de las generaciones futuras

2010-04-27T20:21:00.000-07:00

En la actualidad se está replanteando la relación del hombre con el medio ambiente debido a que anteriormente se pensaba que la naturaleza siempre tenía la capacidad de regenerarse y en una actitud totalmente irresponsable se cometieron excesos en la explotación de los recursos naturales así como en la contaminación ambiental; ahora por primera vez se considera que la naturaleza ha perdido la capacidad de regenerarse por sí misma por ello debemos tomar medidas y realizar acciones que reviertan en la medida de lo posible el daño causado al medio ambiente.

Para revertir la situación es necesario que se limiten los derechos de libertad para impedir a los individuos el libre ejercicio de su voluntad cuando ésta implique deterioro al medio ambiente, se trata de proteger los recursos de la naturaleza para que también las próximas generaciones puedan disfrutar de ellos.

En el derecho se empieza a hablar de las generaciones futuras, me parece que es un tema muy interesante que tiene muchas aristas dado que se puede aplicar en diversas situaciones, pienso que lo más relevante del tema es el cuestionamiento relativo a si es posible legislar en favor de quienes aún no existen.

Desde el punto de vista ético, partiendo del presupuesto de que la humanidad continuará existiendo, considero necesario hacer algo por las generaciones futuras, toda vez que está en nuestras manos determinar el tipo de planeta que ellos van a recibir y tenemos el deber de actuar con responsabilidad en la protección del medio ambiente que hasta hace pocos años lo tenía y proveía todo para nuestra subsistencia natural.

Hasta hace muy poco tiempo al ser humano no le había importando el daño que le causaba al medio ambiente, en mi opinión ésto se debe en parte a la idea de que la vida de los hombres es muy corta en comparación con los tiempos de la naturaleza y que en una actitud egoísta respecto a los que vienen detrás a muchas personas no les ha importado los efectos que se lleguen a producir porque pensaban que ellos no les afectarían.

Sin embargo, ya estamos viviendo las consecuencias de esa afectación por lo tanto es tiempo de actuar en nuestro propio beneficio y en el de las próximas generaciones.

Modernidad

2010-04-27T19:55:00.000-07:00

La modernidad tiene como característica el desarrollo, el individualismo y la razón, con ella hubo un cambio trascendental, la creación del Estado Nación; el hombre por primera vez se planteó la posibilidad de separarse de Dios y dominar él mismo todo lo que le rodea, desde el punto de vista jurídico hubo un cambio en la concepción de los derechos se refieren a la voluntad para permitir el libre desarrollo del ser humano, están ligados a la idea de progreso individual y social.

En la modernidad pretendemos caminar juntos pero para ello debemos organizarnos lo que implica aceptar ceder nuestro poder a otro, sin embargo, este ceder nos ha llevado a limitar nuestras libertades en aras de una convivencia armónica y aunque tenemos una amplia gama de derechos humanos aún gran parte de ellos parecen simples declaraciones retóricas y su avance nos ha llevado a la paradoja de mayores derechos , menos libertades; en este momento estamos en una situación caótica, límite en la que se percibe la necesidad de un cambio sustancial en la concepción del Estado. Actualmente algunos teóricos hablan del Estado Constitucional, otros del Estado sin Constitución y los países europeos se agrupan en un bloque para formar el Estado Supranacional.

También se considera que la modernidad trajo una mejora en la civilización, pero me parece que es discutible el término, depende de lo que consideramos como mejora, el avance o desarrollo tecnológico es una mejora en términos de producción, pero en términos de bienestar social e individual me parece que no lo es, al contrario cada vez se abre más la brecha entre lo que hemos determinado como primer y tercer mundo, en nuestro país estas diferencias son abrumadoras, hablando en términos de clases sociales en la calse alta se sitúan algunos pocos pero muy bien posicionados, la clase media creo que desapareció, lo que calificamos de clase media es un nivel alto de la pobreza, recordemos que tuvimos que agregar el adjetivo extrema en esta clasificación que distingue a los que tienen la posibilidad económica para cubrir sus necesidades y logran cierto bienestar social, los que sólo cubren las necesidades básicas y lo que ni eso, por cierto nunca he sabido cómo se las arreglan para sobrevivir.

Así las cosas, nos encontramos en un momento de cambio en las concepciones de Estado, soberanía y derecho, vamos avanzando hacia la siguiente etapa que recibe el nombre de posmodernidad, probemos pues esa alternativa quizá logremos satisfacer nuestras necesidades de protección y religación en armonía.

Identidad colectiva e individual

2010-04-25T20:12:00.000-07:00

La identidad es un elemento que tiene un lugar importante en el entremado de la organización social, como sabemos nuesto país tienen una conformación multicultural, la identidad cultural es un conjunto de valores, tradiciones, símbolos y modos de comportamiento que funcionan como elemento cohesionador dentro de un grupo social y le dan sentimiento de pertenencia a quienes lo conforman.

Las culturas no son homogéneas dentro de ellas se encuentran subculturas que nacen a partir de la diversidad, esto significa que hay grupos dentro de los grupos y que siempre podrán crearse nuevos grupos más abiertos o cerrados, vemos que las posibilidades de identificación entre los seres humanos son muchas y por lo tanto también son amplias las posibilidades de religación, por otro lado es importante darnos cuenta de que los grupos étnicos son más cohesionados y aunque eso por una parte puede verse como algo positivo, también tiene su lado negativo puesto que al mismo tiempo són más cerrados, se aislan del resto de las comunidades, lo cual conlleva a un estancamiento a una falta de desarrollo.

De todo lo analizado respecto a la identidad me parece que es muy difícil como Estado tratar de reconocer y pretender organizar o controlar, digamos que de cultura en cultura de momento a momento lo relativo a las costumbres y ejes de identidad de cada grupo toda vez que las sociedades cambian, los individuos cambian y los contextos cambian por lo tanto, considero que debe haber un cambio una organización social diferente a la que tenemos que sea flexible y que con ello permita la coexistencia de cada grupo sin que en el reconocimiento de sus derechos se tenga que invertir tanto tiempo, la realidad nos supera debemos crear mecanismos más rápidos y efectivos para que la sociedad en todo nuestro país funcione en armonía.

Quizá debemos buscar elementos superiores de religación que estén por encima de los que ahora cada grupo tiene, pues hasta este momento aunque tenemos símbolos patrios que fueron creados para proveernos sentimiento de nacionalidad y por lo tanto identidad como mexicanos, muchas personas se identifican más con sus lugares de origen que con la nacionalidad mexicana y se sienten más chiapanecos, oaxaqueños o laguneros que mexicanos.

Lo anterior es muy difícil de cambiar, pero además ni siquiera sea necesario, pienso que deberíamos crear algo así como un saco más grande en el que quepamos todos y que nos permita mantenerno unidos en razón de metas u objetivos comunes independientemente de las constumbres que cada quien tenga.

Además de lo que llamamos identidad cultural, hay otro elemento quizá más interno en cada persona y es que independientemente de la identidad que se tenga a través de las costumbres a las que nos adherimos por pertenecer al grupo en el que nacimos, hay un fenómeno de autoconocimiento y conformación en cada persona, con lo que determina su propia identidad.

Entonces la identidad es algo cambiante que se construye con el paso del tiempo a lo largo de la vida conforme a lo que nos va ocurriendo y conforme a lo que vamos decidiendo ser, lo importante será saber si eres quien dices que eres.

Si la pregunta se ve como algo complejo en relación con las personas mucho más complejo es a nivel comunidad.

Alberta y Teresa, extraterrestres o sólo violencia de género

2010-04-24T15:30:00.000-07:00

Alberta Alcántara y Teresa González, son dos mujeres indígenas acusadas de secuestrar a seis agentes federales, desde que fueron detenidas y acusadas en el 2006 y hace 3 años 8 mese se dictó sentencia, la CNDH, ha realizado recomedaciones que no han sido atentidas por las autoridades judiciales.

Basta con recurrir al sentido común para darnos cuenta que la historia es inverosímil, ridícula, irrisoria e indignante, cómo es posible que se haya determinado que existían elementos suficientes para consignarlas y someterlas a juicio.

En estos casos casi siempre nos enteramos en el momento de lo que ocurre y después se nos olvida, sólo cuando los medios vuelven a hablar del tema lo recordamos, al ver la evolución que ha tenido este caso pienso que hay algo importante que podemos ver en él; acaso como sociedad podemos incluso llegar a justificar la conducta de las autoridades porque están combatiendo a los malos sin darnos cuenta, sin ver que cabe la posibilidad de que un día a cualquier persona la puedan involucrar en ilícitos de manera tan incompresible como les ocurrió a esas mujeres.

La única hipótesis viable para aceptar que los hechos ocurrieron de tal manera que se hayan encontrado elementos para consignarlas es la de que las mujeres fueran extraterrestres con poderes sobrenaturales y que tienen como misión una esepecie de conspiración en contra de los inocentes y frágiles agentes federales.

En el tema de la violencia contra las mujeres se ha determinado que existe una dominación histórica de los géneros, bueno del másculino sobre el femenino, todas las formas de dominación tienen estructuras similares por ello en nuestra sociedad algunas personas pueden llegar a ver este tipo de prácticas y actos de violencia como normales. Esto sucede porque en las relaciones entre los géneros existen ritos aceptados socialmente y que al ser repetidos lo hacen ver de manera normal y aceptada; la violencia tienen factores culturales que actualmente aún son difíciles de modificar.

En el caso de Alberta y Teresa tienen tres condiciones de vulnerabilidad: primero la de ser mujer, segundo la de ser pobre y tercero la de ser indígena.

La situación es un ejemplo de que las autoridades cometen abusos en contra de los ciudadanos y que contra esos abusos ni siquiera las instituciones encargadas de vigilar y tutelar los derechos humanos han sido capaces de modificar la actuación del gobierno. Esto nos muestra que el Estado que debe protegernos y garantizar nuestros derechos en ocasiones es quien los viola y no es capáz de corregir y resarcir los daños.

Así las cosas resulta que somos vulnerables a muchos tipos de violencia, intrafamiliar, la que viven los jóvenes en las escuelas, a la que nos exponemos al salir a la calle y por supuesto la que se genera por la lucha contra el crimen organizado, esto nos muestra que el Estado ha quedado rebasado en sus facultades de protección.

Delincuencia organizada, estructura eficiente.

2010-04-24T09:51:00.000-07:00

Hace días escuche decir al presidente Felipe Calderón que la delincuencia organizada son una bola de maleantes sólo una minoría ridícula, dijo que son pocos aproximandamente 500 mil, de entre ellos algunos siembran otros transportan, venden o se dedican al narcomenudeo. Me pregunto por qué no está considerando aunque no se tenga la cifra tan exacta a todas las personas que desafortunadamente se han dejado corromper y que forman parte de esas organizaciones, ni a las que se han involucrado en actividades de lavado de dinero.

No veo la razón de calificar con esos adjetivos a dichas organizaciones toda vez que ellos tienen una estructura con articulación lineal que les permite ser eficientes y por mucho más que el propio Estado, que aún con la participaión del ejército en esta lucha contra el narcotráfico no ha logrado controlar y menos revertir el fenómeno, al contrario cada vez son más los ataques y enfentamientos y desafortunadamente también cada vez es mayor el número de civiles que perecen a causa de ello.

Algo pasa en la estructura del Estado que no le permite ser eficaz, es tiempo de revisar su organización y funcionamiento así como las políticas gubernamentales para modificar la situación actual, de otra manera estamos condenados a vivir en manos del narcotráfico.

Con la reforma penal se pretende impactar en las estructuras financieras de las organizaciones delicuenciales, se considera que es una manera eficaz de desincentivar sus actividades, estamos en espera de ver los resultados de esa política judicial por el momento parece que la apuesta está en la lucha armada.

Por cierto que fortuna que esa bola de maleantes sólo son una "minoría ridícula" me pregunto ¿qué sería de nosotros si algún día llegan a ser una mayoría aplastante?

En otra ocasión el presidente minimizó las muertes de civiles inocentes que han quedado enmedio del fuego cruzado, dijo que son pocos en comparación con el número de policías o militares caídos en cumplimiento de su deber, pues sí pero justamente ahí radica la diferencia; no puede poner en un mismo rango ambas situaciones, los policías y militares están entrenados para desempeñar sus funciones y saben perfectamente que pueden caer cumpliendo su deber. Los civiles no tenemos ese compromiso, lo que nos toca en este juego es elegir a nuestros gobernantes e insistir en que las autoridades realicen sus funciones como debe ser, pero poner muertos definitivamente no, ni uno solo.

¿En la guerra contra el narco quién se hará responsable?

2010-04-23T13:28:00.000-07:00

Cada día vemos nuevos casos de impunidad, pero ahora quiero referirme no solamente a aquellos casos que vemos día con día en el que los delincuentes no son detenidos o no son ni siquiera consignados, sino a otros casos en los que se presenta la impunidad protegiendo a las autoridades que cometen excesos en el ejercicio del poder, por ejemplo lo ocurrido en el '68 cuando mataron a un número indefinido de estudiantes en Tlatelolco que a juzgar por las fotografías que existen podemos pensar que fueron cientos; en ese momento el entonces presidente Gustavo Díaz Ordaz dijo que él asumía toda las responsabilidad de los acontecimientos y que la historia lo juzgaría, como sabemos nadie fue sancionado por los excesos cometidos, Díaz Ordaz murió antes de ser siquiera cuestionado y Echeverría aunque se le sometió a juicio, resultó beneficiado por la ley que establece arraigo domiciliario a personas mayores.

Me parece que algo similar ocurre actualmente, cuando veo al presidente Calderón visitando diferentes ciudades de nuestro país para ofrecer condolencias a los deudos de los civiles que han muerto por causa de la guerra contra del narcotráfico, ante quienes se compromete a actuar mediante la multicitada frase "llegaremos hasta las últimas consecuencias"; pero esa frase es pura retórica me pregunto cuáles serán y cuando llegarán las autoridades a esas últimas consecuencias, más bien parece que las autoridades son las que nunca llegan o llegan tarde y las consecuencias pues ahí las tenemos miles de muertos en el presente sexenio.

La pregunta es ¿quién se hará responsable por los civiles inocentes que han muerto y morirán en medio de esta guerra del gobierno contra el narco?

El Gen egoísta y la organización social

2010-04-13T21:46:00.000-07:00

La teoría del gen egoísta de Richard Dawkins es una teoría de la evolución desde el punto de vista genético, que sostiene que el gen es la unidad evolutiva fundamental y esto permite explicar los fenómenos selectivos grupales y las relaciones sociales.

El egoísmo es una metáfora con la que se explica que la evolución del gen depende de su adecuación al medio, los organismos son máquinas de supervivencia, para Dawkins el bienestar se refiere a oportunidades de supervivencia y el altruismo consiste en contribuir al bienestar de un individuo a expensas del propio.

Sostiene que existen individuos egoístas que incrementan su bienestar a expensas de otros, el altruismo grupal es en realidad un egoísmo genético.

La teoría deriva de un una ley general predominante en todo el universo "la supervivencia de lo estable y el rechazo a lo inestable", plantea también del surgimiento de replicadores que son un tipo molecular que tiene la capacidad de autocopiarse para incrementar su estabilidad, pero hubo copias imperfectas que permitieron el proceso evolutivo dado que la selección natural significa la supervivencia diferencial de los seres ya que la evolución no sería posible si partimos de copias iguales de los entes, además señala que el altuismo en una característica negativa de los genes y que el gen es la unidad básica del egoísmo.

Dawkins habla de una máquina de supervivencia útil que es aquélla que persigue un fin de manera consciente, para lograrlo intenta reducir la discrepancia entre el estado actual de las cosas y el deseado,su mayor rivalidad es el entorno, los que no son sus descendientes directos ni parientes cercanos.

También crea el concepto de Estrategia evolutivamente estable, la mejor estretegia a seguir por un individuo depende de lo que la mayoría de la población esté haciendo, el acervo genético se tornará un conjunto estable de genes, todo nuevo gen que surja por mutación, reagrupación o inmigración será penalizado por la selección natural, pero alguna vez un nuevo gen se extenderá en el acervo y habrá entonces un periodo de inestabilidad que culminará con una nueva estabilidad.

Dawkins defiende la idea de que al vivir en grupo los genes de los individuos toman más beneficios de la asociación que lo que invierten en ella, de esa manera se reducen riesgos, las asociaciones en beneficio mutuo evolucionarán si cada socio obtiene más de lo que aporta pero hay genes tramposos que persiguen obtener el beneficio sin pagar el costo.

Esta teroría ha sido cuestionada desde el punto de vista científico, pero me parece que resulta útil para explicar las relaciones sociales, pensemos entonces que los seres humanos nos unimos por egoísmo, porque de esa manera es más fácil sobrevivir, aunque esto implique el beneficio de algunos a costa de los demás, podemos poner como ejemplo lo que sucede en las relaciones laborales donde el patrón se beneficia del esfuerzo de sus trabajadores, actualmente ya casi no se realizan contrataciones que brinden beneficios laborales, han aumentado los contratos por honorarios, aún así los trabajadores prefieren adaptarse a esta situación puesto que les representaría mayor esfuerzo sobrevivir realizando un trabajo por cuenta propia; lo anterior también me remite al tema de la falta de cohesión en nuestro país.

En mi opinión este tipo de relaciones también se dan en las democracias, en el pluralismo político; los partidos políticos se unen cuando ven en riesgo sus intereses particulares, se realizan pactos en los que algunos renuncian a algo y reconocen algo de los otros.

Las Sectas. Negocio, manipulación, necesidad.

2010-04-13T20:38:00.000-07:00

Desde hace algunos años se estableció en México una secta de origen brasileño, llamada La Iglesia Universal del Reino de Dios, cuyo lema es "Pare de sufrir", me sorprendió ver que empezaron a disponer de un tiempo en televisión (Televisa) para transmitir diariamente un programa donde presentan "testimonios" e invitan al espectador a unirse a ellos, después supe que compraron el que era el Teatro Silvia Pinal, posteriormente lo que era un cine que se ubica en Av Revolución y ahora tienen varias sucursales, realmente me parece que es muy poco el tiempo que llevan operando aquí y sin embargo se han hecho de los recursos suficientes para adquirir todos esos inmuebles.

Pues bien yo veía su evolución y me preguntaba cómo logran enganchar a la gente y hacer que les den dinero, también me cuestionaba el porqué desde hace dos o tres décadas han proliferado en nuestro país y en otros varias sectas como los Davidianos en E.U. que fueron capaces de realizar un suicidio colectivo; el que llegaran a esos extremos me impresionó mucho. Es evidente la manipulación que ejercen sobre sus seguidores, como siempre explotando su necesidad de pertenencia a un grupo y mediante la promesa de una vida mejor basada en la creencia de un Dios protector.

Ahora pienso que en principio está la necesidad de muchas personas de recurrir a la fé para sentirse protegidos, como ya lo he señalado anteriormente, pero ahora después de algunas clases, pienso que tiene que ver con algo que jamás se me había ocurrido, todo esto es resultado de la evolución social y de la incapacidad del Estado para garantizar bienestar y seguridad.

En este país eres mexicano y parece que católico por nacimiento, la mayoría lo somos por nacer de padre o madre católicos, nadie nos pregunta si queremos o no, cuando crecemos y observamos lo que sucede podemos cambiar de religión, probablemente el primer factor que ha generado esta situación sea la falta de congruencia entre la actuación y los postulados de la Iglesia Católica y después el hecho de que el Estado no cumple con sus fines de garantizar bienesta y protección, lo que lleva a algunas personas a buscar la satisfacción de esas necesidades en otra parte, de eso se aprovechan esas sectas.

Es evidente que debemos corregir el rumbo, las instituciones no están funcionando y eso nos pone en riesgo de caer en manos de líderes que nos manipulen y exploten.

Por cierto hace unos días pasé por un lugar en el que otro grupo de ese tipo se reúne y pude ver por los cristales que mientras el pastor que estaba en el estrado gritaba levantándo los brazos y con gran emoción exaltaba a la concurrencia a pedir ayuda a Dios, repitiendo la frase que el decía, otro de los pastores estaba parado cerca del cristal viendo hacia afuera y riéndo, obviamente no sé qué estaría pensando pero con su actitud me pareció que se burlaba de la situación, del enorme control que ejercen sobre las personas que sólo busca apoyo para salir o sobrellevar sus problemas, cabe señalar que los allí reunidos por su apariencia y vestimenta me dieron la impresión de ser de bajos recursos económicos.

El Panóptico y las cámaras de video vigilancia

2010-04-07T21:44:00.000-07:00

La idea del panóptico de Jeremy Bentham, en su tiempo pareció útil, tanto que ese modelo arquitectónico se utilizó incluso en la construcción de escuelas, hospitales y fábricas, primero en Europa y posteriormente fue adoptado en América. En México tenemos como ejemplo la cárcel de Lecumberry, pero ese modelo fue criticado, me parece que además de vigilar el sistema producía gran tensión en los reclusos lo que se considera un trato inhumano; actualmente hay una tendencia hacia el respeto los derechos humanos de los internos en prisón.

Recientemente en la Ciudad de México las autoridades han establecido un sistema de vigilancia mediante videocámaras en las calles, en mi opinión el uso de ese sistema trae como consecuencia una invasión a la privacidad, nos coloca a todos en una situación en la que recibimos un trato como si fueramos delincuentes, además implica ceder nuestro derecho a conducirnos libremente en aras de obtener la protección del Estado, el argumento del Gobierno es que con ello pueden brindarnos más seguridad frente a la delincuencia pero pienso que esa no es la forma adecuada, considero que la raiz del problema está en la impunidad.

Aunque existan cámaras en las calles que capten el momento en que se cometen algunos delitos no implica una pronta reacción de la policía para que acuda a proteger a los ciudadanos, tampoco me parece que sea una forma de prevenir el delito, como medio disuasivo en tanto que los delincuentes se sientan observados y ello les inhiba la realizacón de la conducta delictiva, mucho menos garantiza que atrapen a los delincuentes aunque su imágen y los hechos consten en las grabaciones.

Por otra parte la instalación de cámaras representa un alto gasto del erario, así que si la inseguridad se resolviera con la instalación de cámaras necesitaríamos muchas más, con el gran costo económico que ello implicaría, y de cualquier manera la policía no puede verlo todo. Además, cuál sería el beneficio, cuál sería el resultado, me pregunto ésto al recordar el reciente caso del futbolista Cabañas en el que hubo videos del lugar en el que se llevó a cabo la agresión a éste, pero no fue suficiente para conocer los hechos toda vez que éstos ocurrieron dentro del baño y en ese lugar no había cámaras, entonces ¿lo recomendable sería colocar cámaras hasta en lo baños? por supuesto que no.

Pienso que el gobierno sólo pretende hacernos creer que está tomando acciones conducentes a brindarnos protección frente a una delincuencia que crece cada día, para que aprobemos su actuación, pero los casos no son resueltos y la impunidad continúa creciendo.

¿Por qué somos tan pasivos?

2010-04-05T15:09:00.000-07:00

Derivado de la reflexión relativa a la revolución, me cuestioné por qué somos tan pasivos, considero que tenemos un problema en el sistema educativo que permea y nos lleva a ser rígidos, limitando nuestra capacidad de análisis y por supuesto la inclinación a cambiar el status quo.

Se nos enseña desde niños tanto en casa como en la escuela que las decisiones más importantes de nuestra vida son inamovibles, decisiones tales como el matrimonio, o la carrera que estudiaremos deben ser así de rígidas, del matrimonio nos dicen que debemos casarnos una sola vez y para siempre, en el caso de la elección de carrera también es así, cabe mencionar que se nos pide elegir una profesión que será nuestra forma de vida a una edad en la que no conocemos la vasta gama de posibilidades del quehacer humano, además de que no existe una adecuada orientación vocacional en la que se observe a los jóvenes y se les diga cuales son sus habilidades y aptitudes; pareciera que es necesario correr con mucha suerte para acertar a la primera en cada una de las situaciones mencionadas.

Me parece que por esa formación que nos condiciona a no movernos, aunado a que una forma sutil de ejercer el poder consiste en impedir que las personas tengan la capacidad de relacionar los fenómenos y entender sus causas, da como resultado el que nos sea muy difícil realizar un cambio en el sentido que sea, probablemente lo que sucede es que nos resulta mejor establecernos en una conformista comodidad que asumir compromisos e intentar romper con los patrones establecidos que nos mantienen sometidos.

¿Qué se necesita para hacer una revolución?.

2010-04-05T13:23:00.000-07:00

En la clase tratamos de deteminar cuáles eran los elementos necesarios para que se produzca una revolución, con la guía del maestro se establecieron 5, de ellos el que más llamó mi atención fue el elemento del miedo, concluimos que es necesario tener mucho miedo para sentir la necesidad de llevar a cabo un cambio, pero en este caso, si pensamos en la posibilidad de que se lleve a cabo otro movimiento revolucionario (armado) parece que casi nadie estaría dispuesto a formar parte de las filas revolucionarias.

Me pregunto ¿qué no estamos (casi todos) sintiendo mucho miedo?, por la inseguridad en todas sus vertientes, desde la posibilidad de sufrir un asalto en las calles, hasta la de morir en manos de los narcotraficantes, o bien el miedo a perder nuestro empleo y con la situación encómica del país tardar mucho tiempo en encontrar otro.

Cuando digo lo anterior me estoy refiriendo a personas de clase media, en cualquiera de sus niveles, pero qué hay de los millones de personas que viven en la extrema pobreza, porque en este país las clasificaciones ya no se limitan a pobreza, hubo necesidad de agregar ese adjetivo que lo califica de mejor manera como algo extremo.

Pues no, parece que ni los clasemedieros, ni los pobres, ni los pobres extremos y mucho menos los ricos, están dispuestos a verse involucrados en una lucha armada, ni aunque fuera para cambiar las instituciones que tan inconformes nos tienen.

Inicialmente pensé que en México sólo se debía, como lo comentamos en clase, a la negación a perder nuestro estatus social, mal que bien podemos satisfacer nuestras necesidades básicas y hasta darnos algún gusto, sin embargo las diferencias económicas en nuestro país son enórmes, baste recordar que entre nuestros compatriotas tenemos la fortuna de contar con el hombre que actualmente es catalogado como el más rico del mundo, lo que dificulta que haya homogeneidad en las necesidades de todos los ciudadanos mexicanos.

Después me vino la idea de que aunque resulte paradógico puede ser mayor el miedo que tenemos a la represión que puede ejercer el gobierno para detener o disuadir un movimiento de ese tipo, que el que nos provoque alguna situación que deseamos cambiar. Nadie puede olvidar lo ocurrido en el movimiento estudiantil del '68 en el que se dice el ejército máto probablemente a cientos de jóvenes estudiantes, y que hasta la fecha ninguno de los funcionarios de gobierno responsables de esa masacre ha sido sancionado, por supuesto Díaz Ordaz hace mucho que ya no está entre nosotros y Echeverría tuvo la suerte de contar con más de 70 años de edad y acogerse al beneficio de la ley que considera y da un trato especial a las personas mayores, permitiéndoles ser arraigadas en su propio domicilio,

Pero la idea sigue dando vueltas en mi cabeza, ¿cuánto y qué tipo de miedo debe sentirse para decidirse a actuar?, ¿hace falta un líder?, ¿por qué por ejemplo un movimiento reciente como el Zapatista, que logró reunir a muchas personas y captar la atención de todo el país e incluso de otras naciones, de repente cuando más fuerza parecía haber alcanzado, se detuvo?, creo que uno de los factores que imposibilitan que se de un movimiento de esa naturaleza es la diversidad cultural de nuestro país dado que es difícil que haya cohesión e intereses comunes entre los diferentes grupos étnicos y sociales que lo conforman.

Por otra parte, no debemos dejar de lado que una revolución no implica necesariamente un cambio a través de un movimiento armado, podemos lograr modificar las instituciones actuando como ciudadanos, la vía alterna es la democracia, pero para ello necesitamos un cambio previo que consiste en convertirnos en actores sociales activos y no dejar que unos cuantos decidan por nosotros.

Lo que aprendimos y no es... Revolución, Constitución y otros conceptos.

2010-04-04T23:12:00.000-07:00

En el semestre y medio que tengo estudiando la Maestría en Derecho, me he llevado varias sorpresas, al hablar de algunos conceptos que yo había aprendido en mis clases de licenciatura me di cuenta de que no tienen el significado o el antecedente que me enseñaron.

Así me ocurrió por ejemplo con lo que yo sabía acerca del Derecho Positivo, creía que era la única forma de ver y aplicar el derecho; acerca de la idea de la Pirámide Jurídico Normativa que como quedó grabado en mi memoria la atribuíamos a Hans Kelsen, cuando al leer su libro "La teoría pura del derecho" me di cuenta de que éste ni siquiera utilizó ese término, lo mismo pasó respecto a lo que entendía por Derecho romano, etc.

Pues bien, en esta clase de Teoría Jurídica Contemporánea II, para hablar de la Revolución primero buscamos su concepto y encontramos que es un movimiento que genera un cambio rápido, profundo, posiblemente violento que afecta las instituciones políticas, económicas o sociales de un Estado; así al preguntarnos si la Revolución Mexicana cumplía con las características descritas en el concepto, nos percatamos de que no fue así, nuestra Revolución no modificó las instituciones, incluso la Constitución de 1917 no modificó todo el sistema jurídico, existen códigos que se siguen aplicando y que son anteriores a ese año, como el Código de Comercio; por cierto el Registro Civil así como el Registro Público de la Porpiedad y del Comercio en el 2009 cumplieron 150 años.

¿Ahora, si no fué una revolución, entonces qué estamos celebrando este año, los 100 años de qué?

El tema de la Revolución Mexicana es muy interesante, a reserva de encontrar el término adecuado que describa dicho movimiento social, de momento diré que hubo varias pequeñas revoluciones, la de Madero, Zapata y Villa, lo cual es lógico considerando que nuestro territorio nacional es muy extenso y en él caben un gran número de culturas, formas distintas de vivir y por lo tanto diferentes intereses idéológicos que manejaron los caudillos del sur y norte del país para involucrar a los civiles en sus respectivas causas.

Por otra parte, cuando hablamos acerca de lo que México había aportado a la modernidad, la situación empeoró; al investigar al respecto encontré que la Constitución de 1917 con su aspecto garantista, había sido la gran aportación de México, pero nuevamente al discutirlo en clase concluimos que ni las garantías individuales, ni el Juicio de Amparo, ni los derechos laborales, figuras de las cuales me sentía muy orgullosa, son ideas generadas originalmente por mexicanos.

Además vimos que nuestra Constitución es una copia de la de los Estados Unidos y por esa razón no es adecuada para nosotros, digamos que nos forzamos a un federalismo que hasta la fecha en realidad no vivimos, somos más bien centralistas, ésto provoca confusión y retraso en los acuerdos políticos y obstaculiza el desarrollo del país.

Nuestra Constitución se estructuró de una forma ecléctica, es una mezcla de varias de las constituciones de América Latina, y aunque en su momento fue reconocida como un documento muy completo y de avanzada, no ha resultado tan funcional, prueba de ello es el número de reformas que ha sufrido a diferencia por ejemplo de la Norteamericana.

Finalmente diré que debemos investigar más a fondo los temas que nos interesan consultando las fuentes originales, pues de otra manera corremos el riesgo de mantenernos en el error y peor aún ni siquiera darnos cuenta de ello.

Ángel de la Independencia, visitado mas no conocido.

2010-04-04T21:48:00.000-07:00

El Ángel de la Independencia es uno de nuestros símbolos patrios más importantes y conocidos en el mundo, nos dá identidad como mexicanos, es frecuentemente visitado por nacionales y extranjeros, recientemente se puso de moda que las quinceañeras, recién casados vayan a tomarse fotos a ese momumento, además lo visitan por su puesto quienes desean celebrar el triunfo de la selección nacional de fútbol, tanta relevancia ha alcanzado el Ángel en ese sentido que en días pasados fue enviada a Sudáfrica una réplica para que los mexicanos que vayan a ese país a ver jugar a la selección tengan la oportunidad de realizar aún fuera de México ese rito futbolero que da cohesión a quienes gustan de ese deporte y a quienes no, pero que tratándose del mundial casi todo el mundo está dispuesto a ver los juegos y a ir al Ángel a celebrar.

¿Pero cuántos de nosotros hemos visitado ese monumento con interés de conocer parte de nuestra historia?, seguramente muy pocos, casi nadie sabe que entre los hombres ilustres de los que descansan sus restos allí, están los de Guillén de Lampart o William Lampart. A mediados del año pasado, con motivo de los festejos del bicentenario que organiza nuestra Facultad de Derecho, la Dra. Consuelo Sirvent ofreció una conferencia en la que habló de ese personaje, quien no aparece en los libros texto, en las crónicas de la historia de nuestro movimiento de Independencia, ni en ningún lado; quienes asistimos a dicha conferencia no teníamos idea de quién se trataba.

Lampart fraguó un plan para independizar a México de la Nueva España, pero ésto fue mucho antes de que se llevara a cabo el movimiento de independencia de 1810, es muy peculiar la forma en que él se relacionó con las altas esferas de su época para intentar conseguir su objetivo, aunque finalmente fue descubierto y juzgado por la Santa Inquisición.

Sin embargo para mí, lo más relevante de este tema es ver que tenemos graves problemas culturales y educativos, si bien utilizamos los símbolos que han sido creados para darnos identidad como mexicanos y que nos unen, lo hacemos por costumbre a fuerza de repetir los ritos, no con conciencia de cuál es la razón por la que nos generan ese sentimiento de pertenencia e identidad de grupo.

Pienso que por esa carencia de cultura que proviene de una faflta de interés por parte del Estado para proveer educación de calidad, nos es imposible como país religarnos si en el fondo nuestros símbolos ni los entendemos.

Recuerdo que el 15 de septiembre del año pasado ví en un noticiero, la entrevista que realizaron a un jóven como de 20 años, a quien le preguntaron por qué los mexicanos gritábamos ese día, la respuesta fué "pues de gusto ¿no?", aún considerando que la pregunta pudo haber sido mal planteada, la respuesta me hizo reflexionar en la grave falta de interés por la educación, por parte del gobierno y por parte de los ciudadanos que muestran una gran ignorancia y apatía por esos temas.

Los libros de texto nos muestran sólo una cara del movimiento de independencia, la que le conviene al Estado, recordemos que en el sexenio pasado el entonces Presidente Fox, presentó una propuesta en el sentido de quitar la historia y el civismo de la currícula de la educación básica y media de nuestro país, porque le parecían inútiles, pero que podíamos esperar de una persona que entre muchas muestras de incultura se atrevió a decirle a una señora que no sabía leer: "Que bueno así no se entera de nada"!.

La realidad en los matrimonios entre Homosexuales

2010-03-31T23:10:00.000-07:00

Según vimos en clase la realidad se crea por consenso, el Derecho crea realidades, me parece que un ejemplo de ello es el matrimonio, independientemente de los que estudiamos la carrera de derecho, el resto de la sociedad entiende y acepta lo que éste por medio de las normas jurídicas establece o crea, recordemos que el derecho funciona a través de ritos que se llevan a cabo mediante fórmulas preestablecidas, todos los miembros de la sociedad cuando asisten a la celebración de un matrimonio, cada vez que el juez declara a los contrayentes "legalmente unidos en legítimo matrimonio", asumen que la pareja a partir de ese momento están casados y recibirán un trato diferente al que se les venía dando, ahora son el Señor y la Señora "de ..." (hasta sentido de pertenencia tiene) dignos de un mayor respeto social; aún más interesante resulta ver que en los propios contrayentes se genera un cambio y desde ese momento se comportarán como casados, como la sociedad espera que lo hagan al cambiar su estado civil, incluso aunque después se divorcien jamás se volverán a sentir ni serán vistos nuevamente como solteros.

Hay entonces un consenso respecto al significado del matrimonio, pero sólo tratándose del matrimonio entre personas heterosexuales, sin embargo qué ocurre con la nueva figura del matrimonio entre perseonas del mismo sexo, debería haber aceptación por parte de la sociedad, y no la hay, la mayoría aún no está preparada para ello, aunque se nota un cambio principalmente en los jóvenes; falta tiempo, considero conveniente que a los niños no se les generen prejuicios en ese tema, obvia decir que ni en ningún otro.

Es un problema cultural, en los hogares los padres expresan sentimientos de aprobación o rechazo hacia los roles de hombre o mujer, algunas familias son permisivas con los varones y restrictivas con las mujeres, el niño varón no debe mostrar debilidad ni sensibilidad, los niños son formados para menospreciar a los que consideran débiles y se convierten en abusadores de ellos.

A muchos de los adultos les causa un gran conflicto aceptar que los homosexuales se puedan conducir y expresar con absoluta libertad, pero no debemos dejar de lado que en un futuro así será por lo que no debemos influir negativamente en los menores y quitarles la posibilidad de adaptarse a la forma de convivencia social que les tocará vivir.

Cuando me enteré de que la ley ya permite este tipo de uniones, vi en la calle a una pareja de hombres abrazándose y besándose, entre las personas que pasaban por ahí las reacciones iban desde mirarlos sin más, hacer algún gesto de desaprobación o mostrar indiferencia, lo cual no implica aceptación, es una acpetación simulada, la situación me llevó a preguntarme ¿qué pasa, por qué si la ley lo admite las personas no? pensé en el caso de una pareja que está próxima a contaer matrimonio y que no pueden ni aún casados demostrarse el amor como lo hacen los heterosexuales; insisto falta mucho para que superemos la homofobia, ojalá no se den más casos de agresión por esa causa, recordemos que la homofobia mata.

Resulta asombroso que aún en nuestros días se tengan ese tipo de ideas, cuando ya se sabe que la orientación sexual no es una enfermedad, como se le catalogaba anteriormente, sólo se trata de una opción más de cómo vivir en pareja.

Escuché una entrevista que le realizaron a Luigi Ferrajoli, le preguntaron si el que la ley acepte el matrimonio entre homosexuales transgredía los derechos de los demás, la respuesta fué por su puesto que no, que se trata simplemente de ampliar la esfera de protección legal al reconocer sus derechos, los derechos de las personas sólo tiene como límite la afectación a un tercero, en este caso no existe ninguna afectación.

La homofobia encubre el miedo hacia las diferencias de pensamientos, sentimientos y preferencias sexuales, pero lo distinto no es igual a malo; en clase vimos que lo normal es lo que sigue el patrón de la naturaleza, en el tema de la homosexualidad hay quienes sostienen que la homosexualidad va en contra de la naturaleza, pero también hay quienes han determinado que con la homosexualidad se nace, si es así entonces no tiene nada de anormal, por lo tanto no deberían ser discriminados.

De lo anterior se sigue entonces que el derecho crea realidades, pero en el caso de los matrimonios entre personas del mismo sexo, esa realidad no es aceptada socialmente, no hay coincidencia entre la realidad jurídica y la realidad social.

AH1N1

2010-03-30T13:55:00.000-07:00

Pues sí, otra vez yo hablando de mitos y de las distintas realidades; lo que sucede es que para mí ha resultado sumamente interesante y hasta apasionante observar las situaciones a través de estos conceptos, poder analizar y comprobar cómo cumplen su función, además de que me parece que están en casi todas partes, y se repiten y se repiten, creando así las estructuras sociales en las que vivimos.

En esta ocasión hablaré de la aparición del Virus AH1N1, llamado virus de la influenza humana, que en abril-mayo del 2009 nos mantuvo, aproximadamente durante un mes, asustados, aislados y sobre todo en la confusión y en la ignorancia.

No sé realmente qué tanto de lo dicho por las autoridades era cierto, pero por la forma en que se desarrollaron los acontecimientos me quedan muchas dudas al respecto. En un principio me asusté por lo que se informaba a través de la televisión, por lo que mostraban los noticieros, hasta que decidí no verlos más, únicamente cuando el Secretario de Salud daba los informes correspondientes o cuando entrevistaban por ejemplo a médicos, especialistas o investigadores de la UNAM; la evolución de la situación me hizo recordar la novela "Ensayo sobre la cegura" de José Saramago, y comparaba lo que plantea la novela con lo que estaba viviendo nuestra sociedad. Pues bien, resulta que paradógicamente me parecía más congruente y verosímil la historia escrita por Saramago que lo que nos decían las autoridades, en la novela sí se trata de una situación extrema, caótica, dado que nadie sabía las causas ni tenían la cura para la enfermedad de la ceguera blanca. Afortunadamente nada de eso sucedió aquí, nuestras autoridades sanitarias sabían la procedencia del virus, la forma de contagio y hasta contábamos con medicamentos que suministrados a tiempo evitiban el fatal desenlace, en este año incluso contamos ya con la vacuna correspondiente.

De manera que siempre dudé de que lo que nos decían fuera cierto y ahora además, me parece que lo ocurrido sirve para ejemplificar cómo se construyen y utilizan los mitos y se crean las realidades.

Me pregunto cuántos mitos y tabúes han servido para hacernos creer en una realidad predeterminada, es una buena herramienta para aquellos que por alguna razón necesitan mantenernos temorosos para poder controlarnos y ejercer poder sobre nosotros.

Para terminar diré entonces que la madre naturaleza me ha provocado dos grandes sustos, el primero fue el sismo del '85 y el segundo fue este de la influenza.... pensándolo bien, creo que la naturaleza sólo me ha dado uno, el de hace casi 25 años.

La Aldea y Underground

2010-03-30T04:05:00.000-07:00

A veces creemos que cerrando los ojos, algo deja de existir o de suceder, como lo creen los niños cuando se tapan los ojos, a veces pretendemos engañar y con ello controlar a otras personas, pero ambas situaciones se basan en una ilusión, cuado abrimos los ojos o los demás los abren, la realidad está allí, no ha cambiado, lo malo es que tanto el proceso como los efectos pueden ser terribles.

En mi opinión eso es lo que ocurre en "La Aldea", unos cuantos (miembros del consejo) mantienen a los demás en el engaño, mediante la creación del mito de "los innombrables", seres que rodean la aldea y que harán daño, incluso llegrán a matar a quien se atreva a salir de ella. La necesidad de crear el mito surge del miedo de vivir en la ciudad, de ahí que los del consejo decdieran inventarlo e impusieran las reglas de convivencia que operan dentro de la comunidad, para evitar que sus hijos salieran y descubrieran que afuera había un modo muy diferente de vida.

Lo que muestra la Aldea me remitió a la película de Emir Kusturica "Undergroud", en ella también se da ejemplo de la manipulación y de cómo construirmos nuestra concepción de la realidad. En 1941 durante la segunda guerra mundial, un yugoslavo llamado Marko mantiene refugiados en el sótano de una casa a un grupo de personas, en el lugar se dedican a fabricar armas. La guerra termina y sin embargo Marko mantiene para los refugiados el mito de la guerra, haciéndoles creer durante 20 años que afuera la guerra sigue, por lo tanto ellos permanecen en el refugio y continúan fabricando las armas. Así permanecen ignorantes de la otra realidad, la mayor ironía se da cuando logran salir a través de un boquete, pero en ese momento se está filamando una película sobre la guerra, por consiguiente lo que ellos observan mediante sus sentidos, es lo que esperaban ver y sólo sirve para que en su concepción la realidad continúe siendo la guerra, conforme con la versión que Marko les había transmitido.

El engaño al que se recurre en ambas películas, aunque en la Aldea el fin es la protección, es indignante, nadie tiene derecho a manipular de esa foma a otras personas, pero esto ocurre y no sólo en la ficción sino en la vida cotidiana; si observamos con atención, podemos ver que sucede con mucha frecuencia. En ocasiones los mitos sirven para poner límites y resultan útiles, pero otras veces quizá sólo sirvan a los intereses de unos cuantos.

Dogmas y presupuestos jurídicos

2010-03-30T00:53:00.000-07:00

El carácter dogmático del derecho, le viene de la definición que establece como dogma "la aceptación sin discusión de los puntos de partida en cualquier ciencia".

En el derecho se postulan creencias o dogmas fundamentales, tales como "El derecho introduce orden en la comunidad", o los que tienen que ver con los valores como la justicia, la validez, la vida, etc.

El Dr. Rolando Tamayo en su libro "Los publicistas medievales" señala que la jurisprudencia o dogmática jurídica, es una disciplina que explica o interpreta el material (mandatos, órdenes, prácticas, etc.) tenido por derecho, sin cuestionar su validez. Asimismo, menciona que también existen presupuestos, el jurista presupone que el derecho es un conjunto de normas jurídicas, y presupone que el derecho es un corpus ordenado que posee como característica esencial el ser exhaustivo y consistente; un ejemplo es el principio de legalidad que es presupuesto en todo discurso jurídico, todo acto jurídico supone una norma que le confiere facultades

Ahora bien, me parece que actualmente algunos de los presupuestos como el de la exhaustividad del derecho, ya no pueden sostenerse toda vez que en la práctica vemos que no es así, siempre aparecerán casos no previstos en la ley, la sociedad evoluciona y se generan nuevas "realidades", el derecho entonces debe dar un paso adelante y adecuarse a las nuevas necesidades sociales.

En la sociedad actual, con los avances científicos y tecnológicos se han producido nuevas ciencias, como la genómica que permite la manipulación genética, el logro de haber realizado clonaciones de animales, pone sobre la mesa la discusión de si se permitirá dicha práctica en seres humanos.

Otro ejemplo lo encontramos en los avances que ha tenido la cirugía y que permiten el cambio de los órganos sexuales de una persona, provocando la necesidad de que el derecho regule en lo realtivo a la transexualidad, situación que hasta finales del siglo pasado era impensable. De esta manera, se hace evidente la necesidad de evolución y adaptación del derecho a las nuevas situaciones de hecho.

Así pues, a diferencia de la época de los Romanos en que se aceptaba que el corpus iuris contenía las soluciones a cualquier problema que se presentara, en la actualidad vemos que no es así; sin embargo, esto no significa que no se puedan resolver, para ello existe y debemos recurrir a la interpretación jurídica, que nos permite desentrañar el significado de las normas.

En los sistemas, como el jurídico, se permite estructurar y desestructurar, la dogmática jurídica interpreta y con ello reconstruye el sistema normativo.

Y vivieron felices para siempre

2010-03-24T23:45:00.000-07:00

Aceptamos que la familia es la base de la sociedad, pero ¿la condición para que exista la familia es la pareja unida en matrimonio?

Ahora bien, considero que los matrimonios tienen como base un mito, aquél de "Y vivieron felices para siempre", pienso que nadie, o casi nadie, se casa pensando en divorciarse; claro si esto llega a ser necesario hay que hacerlo, lo bueno del matrimonio es que se puede remediar mediante el divorcio.

Respecto a las relaciones amorosas, existe un adoctrinamiento social que ha sido difundido a través de los cuentos infantiles, cuentos de hadas, princesas y príncipes. Relativo a este tema hay un libro que hace un análisis de algunos de los cuentos más conocidos en nuestra sociedad, "Mujeres que danzan con lobos" y da cuenta de el gran número de elementos que tienen y que nos llevan, principalmente a las mujeres, a vivir el amor y las relaciones amorosas partiendo de una idea errónea; podemos ver que este adoctrinamiento se repite en películas y telenovelas.

Es necesario que tanto hombres como mujeres se den cuenta de que la vida no es color de rosa, así como de que los príncipes no deben salvar y hacer felices a las princesas. El enamoramiento es un proceso bioquímico que nos provoca un estado de euforia en el que la razón no funciona correctamente, afortunadamente es temporal, después de esa etapa es necesario reconocerse y construir proyectos de vida en común que permitan una convivencia de apoyo mutuo, con base en el entendimiento y el respeto.

En mi opinión, estas ideas fantasiosas, provocan que a la mayoría de las personas se les dificulte entender y aceptar la situación actual que vivimos, en nuestros días, la familia ya no se conforma por papá, mamá e hijos; muchas personas conviven brindándose apoyo para vivir o sobrevivir a la grave situación económica en que nos encontramos, independientemente de si entre ellas existen lazos amorosos o no, por ejemplo las madres solteras o los menores que viven bajo la tutela de tíos o abuelos, etc.

Es evidente que la concepción tradicional del la familia, trajo como consecuencia que se generara gran controversia cuando se propuso, en primer lugar, la Ley de sociedad de convivencia y posteriormente el reconocimiento del matrimonio entre personas del mismo sexo, como si esas uniones no existieran de hecho.

Por cierto, resulta extraño que los homosexuales hayan pugnado por el reconocimiento de su derecho a contraer mantrimonio, cuando parece que esa institución está en decadencia y considerando que la comunidad LGTB se conforma por personas que van a la vanguardia en su idea de forma de vivir. Sin embargo, me parece que es correcto y representa un gran avance el que ahora, por lo menos en el D.F. se les reconozca ese derecho, independientemente del número de parejas que decidan ejercerlo.

Por otra parte, es importante señalar que aún está pendiente hacer las reformas legales necesarias, para que quienes se hayan unido en matrimonio puedan registrar a sus cónyuges en los Institutos de Seguridad social.

Metrópolis, la modernidad

2010-03-24T20:00:00.000-07:00

Metrópolis, Dir. Fritz Lang, 1926.

Afortunadamente pude ver la versión musicalizada de la película, en principio la música del grupo RADIOHEAD es muy buena, el apoyo del sonido tratándose de una película muda refuerza el impacto del las escenas en el espectador, la trama me pareció excelente, se trata de una película de ciencia ficción y de manera sorprendente aunque fue filamda en 1929 muestra imágenes de elementos modernos, muy avanzados para su época, más bien contemporáneos para nosotros, también sorprende el uso de efectos especiales.

La película contiene elementos que son características de la modernidad, el progreso y la mejora de la civilización, sin embargo, nos muestra de manera clara y contundente que ambos elementos se logran a costa de la explotación del hombre trabajador, por lo tanto el beneficio sólo lo reciben unos cuantos, lo interersante es que seguimos en la modernidad y en la explotación, algún día pasaremos a la posmodernidad y será un mundo mejor?

En la trama, los obreros trabajan en el subsuelo haciéndose cargo del funcionamiento de máquinas que permiten que las personas que viven sobre la tierra, tengan condiciones de comodidad con un gran avance tecnológico. El trabajo que desempeñan es extenuante y corren el riesgo de morir si se detienen un momento, las máquinas explotan y matan a quienes se encuentren trabajando, aunque inmediatamente sus cuerpos son recogidos y los hombres sustituídos por otros que hacen lo mismo que hacían los que murieron, de esa manera se garantiza que las máquinas nunca dejan de funcionar y la ciudad permanezca cómodamente segura.

María una mujer jóven y bella que es hija de un obrero, le presenta a Freder, hijo del dueño de la ciudad, a un grupo de niños hijos de los obreros y le díce que ellos son sus hermanos, logrando causarle un fuerte impacto que lo lleva a investigar y al darse cuenta de las condiciones inhumanas a las que los trabajadores eran sometidos en su jornada laboral, trata de protegerlos y cambiar su situación, incluso llega a unirse a ellos.

María inicia un movimiento para que los obreros entiendan su condición, promoviendo reuniones, desarrolla un comportamiento como de profeta y anuncia a los obreros la llegada de un salvador que los librará de la mala condición en la que vivien; en una de las reuniones María les cuenta la Historia de la Torre de Babel y concluye diciendo que la alabanza de unos cuantos significó la desgracia de muchos, además les dice que no puede haber entendimiento entre la el cerebro y las manos sin la participación de un mediador y ese mediador es el corazón, esta reflexión me pareció realmente bella e interesante, en este caso tratándose de la relación obrero patronal, la falta de sensibilidad provoca graves abusos, y el trabajador se sentirá inconforme con su condición, lo que puede llevarlo a rebelarse contra el patrón.

Pienso que lo mismo debió ocurrirle a quienes contruyeron las pirámides de Egipto, ellos aportaron un gran esfuerzo físico para lograr tal hazaña, pero quizá sin entender la pretensión de la contrucción de tan imponentes pirámides, mucho menos supieron que habían construido algo que hasta nuestros días es considerado una maravilla del mundo antigüo, que sigue sorprendiendo a los arquitectos de nuestra época.

En la ciudad existe un científico que por instrucción del dueño de metrópolis, está trabajando en la construcción de un robot, un día le dice al Sr Fredersen que ya lo contruyó que es perfecto puesto que está creado a imágen y semejanza de los humanos, que podrá sustituir a los obreros con la gran ventaja de que éste no cometerá errores ni se cansará.

Actualmente los científicos siguen intentádo crear una máquina que piense como los humanos y más atrevimiento sería pretender que se comporte como los humanos, ésto conllevaría graves riesgos, dado que, como nos muestra la película, cuando al robot se le da la apariencia de María para que provoque que los obreros ya no crean ni confíen en ella, le dan la instrucción de destruir lo que María a logrado en ellos, pero el robot no tiene la capacidad de entender y actuar desde la parte sensible y emotiva de los humanos, los incita a rebelarse contra el patrón por su condición de obreros explotados y los convence de que deben destruir las máquinas.

Afortunadamente aún no se ha logrado que las máquinas piensen como el hombre, los intentos por conseguirlo nos lleva a cuestionarnos sí eso sería conveniente, en mi opinión no lo sería y además no creo que lo logren.

Los obreros enardecidos, destruyen las máquinas sin hacer caso a la advertencia del capataz de que con ello inundarían la ciudad en la que viven sus esposas y sus hijos, cuando se percatan de la situación piensan que han perdido a sus familias y son instigados a matar a la mujer que los para tal acción, la encuentran y la queman, cuando ven que su cuerpo es destruído pero queda el metal del que está hecho el robot se asustan pues creen que ella es una bruja.

Una frase que me llamó la atención es cuando dicen "vean cómo el mundo se entrega al mal", en esta lucha eterna entre el bien y el mal, en la que los seres humanos vivimos constantemente, parece que nos resulta más fácil inclinarnos o creer en las historias que tienen que ver con el mal, sin cuestionarnos razondamente la situación; esto me recuerda que en la novela "La entrevista con el vampiro" de Ann Rice, el hermano de Louis, que es el protagonista, siente gran vocación por lo religioso, ellos tenían una posición económica desahogada y Louis manda construir una capilla dentro de su terreno para que su hermano pueda orar, un día el hermano dice que Dios le habla, la gente empieza a dudar de su cordura y recibe severas críticas por ello. Louis para detener esa situación ordena destruir la capilla, el hermano herido profundamente en sus aspiraciones espirituales y decepcionado, se suicida, Louis hace la siguiente reflexión, por qué a los seres humanos nos es más fácil creer cuando una persona dice que ha tenido contacto con el maligno, que cuando dice que lo hace con Dios?.

Me parece que es una buena pregunta, a la mayoría de la gente le gusta escuchar historias de fantasmas, posesiones etc. y se inclinan por creerlo o por lo menos les infunde temor, pero cuando alguien dice que se contactó con un ángel o con el mismo Dios, dudan y piensan que se están perturbando sus facultades mentales. Objetivamente debería darse la misma consideración a ambas posturas puesto que resulta difícil creer en cualquiera de las dos si consideramos que ninguna de ellas ha podido comprobarse científicamente.

Al final de la versión Ok metrópolis, se da un concepto de sincronización: Actividad surgida de la combinación entretenimiento-observación, de descubrir algo en ideas o cosas no relacionadas originalmente, cuando éstas son mezcladas forman una idea con un sentido completamente nuevo.

Es necesario ver la versión muda para poder notar la diferencia entre lo que proyectan ambas versiones.

Opium - Pessoa y el heterónomo

2010-03-23T22:48:00.000-07:00

Fernando Pessoa es considerado el más importante poeta de habla portuguesa, a lo largo de su vida usó distintos heterónomos con los que creó autores ficticios y realizó obras paralelas a la suya como si fueran distintas personas.

Pero ¿Qué es un heterónomo?, es una forma literaria en la que el autor se desdobla en más autores, ello nos habla de nuestra complejidad interna, se dice de una persona que está sometida a un poder ajeno que le impide el libre desarrollo de su naturaleza.

Pessoa explica que el heterónomo no es sólo un nombre, es el llamado de otra existencia, es una voz del autor fuera de su persona, un decir que habla por su cuenta y que inventa un sujeto para esa palabra.

Película "Opium" diario de una mujer poseída.

En esta película la historia se desarrolla a inicios del siglo XX en Hungía, y la protagonista es una joven mujer que frenéticamente debe permanecer escribiendo, por lo que se le considera enferma mental y es internada en un hospital psiquiátrico en el psiquiátrico los médicos la someten a los tratamientos inhumanos de esa época los cuales van desde darle un impacto con un cincel en los ojos para inhibir un nervio ocular que se conecta con el cerebro, sumergirla en agua, hasta someterla a descargas eléctricas.

Un médico psiquiátra que llega al hospital y no está de acuerdo con esos procedimientos, intenta tratarla utilizando la incipiente psicología freudiana, la joven le muestra sus escritos, se enamora de él , parece que esa situación puede influir en su recuperación, sin embargo, el médico niega la relación que existe entre ellos, ella es sancionada colgándola atándola de manos y sus escritos son quemados en una hoguera.

El médico tiene limitaciones para escribir por lo que la conducta de la jóven llama poderosamente su atención.

Viendo la conducta de la mujer, podemos considerar que se trata de un heterónomo, ella escucha cosas en su cabeza y siente la compulsión de escribir incesantemente, lo hace incluso en las paredes cuando le es retirado el papel, piensa que está poseída por un ser demoníaco que intenta seducirla.

Definitivamente la película muestra el grado de complejidad humana que existe, recordemos que a partir del siglo XIX se da un cambio en el pensamiento, el ser humano deja de ver sólo su entorno y de hacerse preguntas respecto a lo exterior, se inicia la reflexión intrena, de mi, a partir de mi, hacia adentro.

El Experimento

2010-03-23T21:32:00.000-07:00

Yo había visto esta película cuando se exhibió en los cines, en aquélla ocasión la historia y el desarrollo de los sucesos me impresionaron fuertemente, pero ví más el aspecto psicológico de los personajes, ahora observo otras cosas, la película nos deja claro que tratándose de situaciones sociales no se pueden hacer experimentos, en la investigación científica en general se puede hacer uso de la experimetación, pero en las ciencias sociales no es tan fácil, en principio es imposible reproducir los hechos ni pretender que sea previsible la forma en que las personas reaccionarán, siempre habrá un comportamiento diferente.

Pienso que la película tiene que ver con la ventana de Johari, en cuanto a que el ser humano no siempre puede saber cómo va a reaccionar ante ciertas circunstancias, me parece que ni los científicos encargados del proyecto ni los participantes pudieron haber imaginado las reacciónes y los actos atroces que se llegarían a cometer.

Los seres humanos son capaces de adaptarse y apegarse a los roles que la sociedad establece para ellos, sin demora los participantes empiezan a comportarse de acuerdo con el papel que en ese "juego" les fue asignado, a tal grado lo creen que lo viven y se convierten no sólo en grupos contrarios sino en enemigos.

El experimento es un ejemplo de que en las estructuras, en las que se presupone que las reglas se acatan dogmáticamente, "porque se tienen que cumplir", no siempre resulta de esa manera, si ésto hubiera sucedido se habría mantenido el órden y con ello todos habrían tenido seguridad, protección; pero hay desacato a las reglas, todos las violan, incluso el científico líder del proyecto, pues en un afán protagónico, por tratar de lograr mayor reconocimiento toma una decisión equivocada, continuar con el experimento aún cuando desde el segundo día se percata de que la situación se está saliendo de control.

Para que las reglan se cumplan debe haber un sistema de vigilancia, en este caso ese sistema falló y me refiero no sólo a la vigilancia que ejercían los llamados policías sino a que debió existir una vigilancia externa, dado el riesgo de la empresa, otro aspecto relevante es que no se aplican las sanciones, aunque está previsto que a quien infrinja violencia se le sacará del proyecto no lo hacen, fomentando con ello que se efectúen más y más graves actos, tampoco permiten la salida de quienes han sido violentados.

Insisto, en mi opinión en el lugar no hay vigilancia suficiente, ni personal capacitado para contener las conductas violentas, y de esa manera garantizar la seguridad de todos los involucrados, al igual que en "El señor de las moscas" me parece que los participantes quedan sorprendidos, estupefactos al darse cuenta de los actos que habían sido capaces de realizar.

Para que un sistema funcione y brinde seguridad es necesario que haya orden, el cual se logra a través del cumplimiento de las reglas establecidas para lo que es necesario que exista un sistema de vigilancia que vele por el cumplimiento de esas reglas, pero también se necesita tener prevista una sanción para el caso de incumplimiento y lo más importante, que la sanción efectivamente se aplique, de otro modo se fomenta la impunidad y se genera el caos.

Apuntes sobre la religión católica

2010-03-22T20:29:00.000-07:00

Pienso que todas las religiones ejercen una gran manipulación sobre sus fieles, me resultó muy interesante enterarme de que la Iglesia Católica logró convencer a los romanos, que seguían la tradición politeísta, de que aceptaran y se convirtieran a la nueva religión, el argumento fue que en ella a diferencia de la Romano politeísta a los fieles se les ofrecía la posibilidad de contactar con su Dios, además de decirles que habían sido creados a imagen y semajanza de él, al morir si habían acatado todas las reglas que la Iglesia estableció, como premio llegarían a estar ante su presencia y vivirían eternamente con él en su reino celestial.

Por otra parte, el Papa Bonifacio VIII (1294-1303) emitió una declaración de que la sumisión de toda criatura humana al Papa era condición necesaria para la salvación.

Según apunta el Dr. Rolando Tamayo en su libro "Los publicistas medievales y la formación de la tradición política de Occidente" , los evangelios fueron escritos para servir propósitos religiosos, la narrativa obedece a motivos legendaarios y apologéticos, así como a las preocupaciones de las comunidades de fieles para las cuales fueron escritos.

Recordemos que en la religión romana politeísta, los Dioses eran inalcanzables, se les tenía un gran temor, debido a que ellos regían el destino de los hombres, además de que lo hacían de un modo a veces hasta caprichoso, tenían características y debilidades humanas; un ejemplo de esto lo encontramos en el Mito de Perséo y Andrómeda, en él la Diosa Era, esposa de Zeús, quien entre sus principales características resaltaba el ser celosa, iracunda y vengativa, trata de impedir a toda costa que los demás Dioses del Olimpo le entreguen a Perséo herramientas y objetos mágicos que le ayudarían a rescatar a Andrómeda, mediante artimañas y confabulaciones (con el consentemiento de Zéus) los Dioses lo protegen y logra su cometido; al final el gran amor de Perséo y Andrómeda es coronado con la creación en el firmamento de dos constelaciones que llevan sus nombres.

Por qué continúo buscando a Dios

2010-03-22T18:34:00.000-07:00

Desde hace mucho tiempo y aunque fui formada en la Reiligión Católica, confirmada, realicé mi primera comunión y asistí a la iglesia cuando cumplí quince años, me negaba a seguir las reglas que marca esa religión, conforme fui creciendo y dándome cuenta de las bajas conductas que son capaces de realizar algunos sacerdotes y jerárcas de la iglesia, más difícil me resultaba respetarla y apegarme a sus ritos, además de percatarme que muchos de los católicos realizan conductas contrarias a su fé, incluso tenemos a los delincuentes que piden protección a la Virgen de Guadalupe antes de salir a "trabajar".

De esta manera me fui abriendo a la posibilidad de conocer otras corrientes como la Kábbala y el Reiki, en ellas me parecía más factible el contacto con Dios, en principio me resulta difícil creer en un Dios que se nos presenta con caractéres humanos, me resulta más viable creer en un Ser superior que gobierna todo el universo pero como una gran energía que se aplica en todo el universo, según dicen los científicos las leyes del universo rigen en todos los seres animados e inanimados que lo conforman, por ello si los seres humanos somos un conjunto de células que se conéctan eléctricamente, mediante procesos bioquímicos me parece lógico sentirme parte de esa ley universal y creo que puedo intentar contactarme o armonizarme con ella.

Sin embargo, me quedaba una gran inquietud, por qué si razonadamente no encontraba elementos suficientes para creer en un Dios, continúaba buscándolo, la respuesta la obtuve después de las reflexiones en clase, y es que todos los seres humanos necesitamos creer en un ser superior que nos brinde protección y seguridad, agradezco que esa duda haya quedado resulta, por lo menos ahora sé que no sólo se trataba de una gran necesadad de mi parte.

El Estado un sistema de religación

2010-03-15T15:08:00.000-07:00

La religión estructura mitos y ritos, con lo que crea un sistema que nos da seguridad, recordemos que religión proviene del vocablo religare que significa unir, eslabonar, por lo tanto podemos hablar de sistemas de religación espirituales y sociales, estos últimos dan sentido de pertenencia a un grupo o comunidad social como pueden ser los partidos políticos, los seguidores de algún equipo de fútbol o las organizaciones no gubernamentales pro derechos humanos, etc.

La característica de un grupo en religación es que entre ellos hay identidad de grupo, esta identidad genera instituciones, es un aparato dogmático que nos separa y diferencia de otros, todos necesitamos ese sentido de pertenencia e identificación con un grupo.

Los adolescentes en algún momento sienten la necesidad de diferenciarse, por ello buscan ídolos y se agrupan con otras personas que comparten sus ideas, la paradoja es que al buscar diferenciarse se insertan en otro en el que finalmente también asumirán una actidud dogmática siendo fieles a las reglas de ese nuevo grupo.

Aún al llegar a la edad adulta los individuos necesitan ese sentido de pertenencia y de igual forma se someten a las reglas de los grupos a los que acceden, llámense sociales, políticos o religiosos.

El sistema de religación social más importante es el Estado, tiene un sistema mítico primigenio que es la Constitución, ésta proporciona ejes simbólicos primarios, nos da sentido de pertenencia, por ejemplo al establecer las formas en que un individuo adquiere la nacionalidad de un país, así como a través de la creación y el uso de los símbolos patrios.

El Estado tiene un cuerpo dogmático político y jurídico, el dogma político nos permite ser iguales en la desigualdad, a su vez el jurídico está formado por un cuerpo de leyes que integra los sistemas dogmáticos mediante ritos, las ceremonias que estructuran el dógma jurídico están en los códigos de procedimientos.

Religulous

2010-03-15T13:38:00.000-07:00

Documental del director Larry Charles, interpretado por Bill Maher.

El título lo hace la combinación de las palabras religión y ridículo, en este documental se pretende exhibir la falta de razón en el fanatismo que exite en las religiones.

Las diviersas religiones que existen tienen como base el manejo del miedo, que como señalamos anteriormente es una condición basal del ser humano, desde sus orígenes hasta la actualidad al percibirse frágil ante la naturaleza, ha pretendido encontrar seguridad en cosas o seres superiores, las tribus antigüas crearon tótems, después surgieron los mitos y los ritos, todos ellos dan seguridad; las religiones aprovechándose de esa necesidad perenne del ser humano y recurriendo a los elementos estructurales de los sistemas dogmáticos, basándose en los conceptos señalados, logran que sus fieles y adeptos crean de manera dogmática en sus postulados, tan es así que resulta difícil y hasta peligroso tratar de debatir con ellos, cuesetionando la racionalidad de sus creencias, pues como vemos en el documental se ha llegado a matar a los que difieren de su modo de pensar o se atraven a criticarlos.

Me pareció muy interesante la habilidad del entrevistador para "poner en jaque" a los entrevistados, al cuestionarlos utilizando la razón, ellos mismos se quedan callados y sorprendidos como diciendo "¡nunca lo había pensado!" además se nota que no están acostumbrados a que alguien los cuestione de esta manera, tal es el caso del Senador norteamericano que acepta que para ser Senador no se requiere aprobar exámenes de inteligencia!!.

En el documental se menciona que "La fé es rendirle culto a la virtud de no pensar", la religión nos da certeza, pero el consuelo y el confort que brindan tiene un precio muy alto, nos lleva a la intolerancia y a la violencia.

El ser humano debe dudar, ello es mejor que creer sin usar la razón, dudar es lo que nos lleva a buscar respuestas, pero debemos hacerlo desde los métodos científicos para poder avanzar en el conocimiento.

Siempre es importante conocer bien los conceptos

2010-03-10T17:39:00.000-08:00

En la clase el Mtro. preguntó si sabíamos que era tótem, tabú, mito, rito y religión, de inmediato pensé: claro! son términos que se utilizan comunmente y tenemos idea de lo que es cada uno de ellos, sin embargo nos encargó que buscaramos su significado, así lo hice y fue grande mi sorpresa al darme cuenta que no lo sabía claramente, y mi sorpresa fue mayor al darme cuenta la importancia que tenía entenderlos para sentar las bases de lo que será el desarrollo de la clase, además que al ahondar en ellos me parece fascinante todo lo que las sociedades han contruido con base en ellos.

Un tótem es una representación que genera la idea de poder, las tribus antigüas crearon tótems que tenían que ver con la naturaleza, principalmente con animales, pues creían que al elegir alguno, éste los protegería y los miembros de la tribu tomarían sus características, esto les daba la idea de ser protegidos.

Un tabú es una prohibición no motivada, se prohibía tocar, nombrar o mirar ciertos objetos pues se creía que estaban poseídos por poderes mágicos negativos y que si alguien lo hacía corría el riesgo de recibir algún daño grave.

Sigmund Freud en su libro "Tótem y Tabú" explica ampliamente la creación y el uso de ellos, los cuales han llegado hasta nosotros por la tradición en leyendas mitos y cuentos, permitiéndonos conocer su concepción de la vida, señala que en las tribus unidas por un tótem se impedía a sus miembros unirse con los de otra tribu que estuviera prohibida.

Respecto al tabú Freud menciona que para nosotros representa dos significados opuestos: el de lo sagrado y el de lo inquietante, peligroso, prohibido o impuro; son una serie de limitaciones a las que se someten los pueblos primitivos, ignorando sus razones y sin preocuparse de investigarlas, además de estar convencidos de que su violación les atraería los peores castigos.

El mito es una creencia dogmática, es decir que no se cuestiona, sólo se cree, son relatos de hechos extraordinarios realizados por seres sobrenaturales, son considerados historias verdaderas y su función es servir de respaldo a las creencias de una comunidad.

Esas historias resuleven alguna pregunta existencial, primero se transmitían en forma oral y posteriormente por escrito.

El rito es un conjunto de actos que se realizan al celebrar una ceremonia como conjuros, plegarias y escenificaciones que poseen un valor simbólico, deben ser repetidos siguiendo exactamente la forma establecida para que surtan el efecto deseado; los ritos forman parte de todas las comunidades humanas.

Son una práctica aprobada por la costumbre y por una comunidad, sirve para estructurar mitos, crean costumbre y crean o le dan formalidad al mito.

La religión es un conjunto de ritos y creencias que permiten la relación de los seres humanos con alguna divinidad, en ellas existe un oficiante y se llevan a cabo en lugares destinados específicamente para su realización, tales como iglesias, recintos, incluso hogares, antigüamente el jefe de familia era el encargado de realizar en su casa los ritos que mandaba su religión, como el orar antes de que la familia iniciara a consumir los alimentos.

Religión proviene de religare que significa unir, eslabonar. Sirve como estructura de mitos y ritos para generar un sistema que nos de seguridad.

Necesitamos crear un aparáto dogmático para poder creer, esa creencia es importante porque nos permite unirnos, somos egoístas, y pertenecer a un grupo nos ayuda a sobrevivir obteniendo el respaldo del resto del grupo, pues solos no podemos hacer, conocer ni resolver todas las situaciones que se nos presentan en la vida.

Algunos ejemplos:

Tótem: El águila azteca, la Virgen de Guadalupe.

Mito: Los nahuales, la creación del mundo en siete días, o la inmaculada concepción de Jesús que creó la religión católica.

Rito: El matrimonio, el bautizo, la ceremonia de toma de posesión de un Presidente de la República, este ejemplo me recuerda cuando el Presidente de los Estados Unidos de Norteamérica Barack Obama, tuvo que repetir el juramento y pronuciar las palabras exactamente como lo establecen las reglas para que a partir de ese momento se convirtiera en el Presidente de ese país.

El derecho se compone de muchos ritos o formalidades esenciales para que las normas surtan los efectos legales correspondientes, al respecto es interesante la teoría que se refiere al Derecho como lenguaje jurídico de Alf Ross, Karl Olivecrona y el Dr. Rolando Tamayo.

Religión: Actualmente existen muchas religiones y cada una de ellas cumple la función de unir a las personas que son sus seguidores, aunque desafortunadamente en nombre de esas creencias el ser humano ha cometido muchos abusos como el homicidio de quienes no piensan igual llegando incluso a organizar guerras en nombre de alguna de esas creencias.

El escritor Oscar de la Borbolla en su ensayo "Contra la Humanidad" díce que el ser humano con base en su razón ha llegado a extremos tales como la guerra y el exterminio.

Muy interesante y enriquecedor ha resultado conocer el significado y uso que se le ha dado a cada uno de los conceptos a que nos referimos, pues nos permiten una mayor comprensión de la forma en que se han conformado y funcionado las comunidades antigüas y las sociedades actuales.

La vida como objeto de estudio

2010-03-08T19:48:00.000-08:00

En el proceso de conocimiento el sujeto se acerca al objeto desde diferentes perspectivas, si hablamos de la vida como fenómeno de conocimiento, la podemos abordar desde la Filosofía, desde la Ciencia y desde la Dogmática.

Desde la filosofía, nos hacemos preguntas básicas respecto a la vida como qué es la vida y por qué estamos aquí, ésta última pregunta es importante porque es un valor, el ser humano necesita saber que es importante y que su estancia en esta vida tiene un sentido.

La filosofía de derecho se refiere y nos permite entender los principios que dan razón al objeto de conocimiento y se formulan preguntas tales como si la vida es justa.

Desde la ciencia las preguntas son por ejemplo cómo surge y qué es la vida, tenemos como ejemplo de teorías del origen de la vida la teoría de la evolción de Carlos Darwin y si pensamos en el origen del universo nos remitiremos a la teoría del Big bang, Carl Sagan en la serie Cosmos y en algunos libros como "El cerebro de broca" y "Los dragones del edén" explica de manera muy clara esta postura.

La ciencia nos brinda mayor certeza en espacios temporales pequeños, pero no es para todos sino para un grupo entrenado para entender sus métodos, resultados o concluisones.

Desde la dogmática jurídica se postulan principios como el que todos tenemos derecho a la vida y a la libertad, al ser dogma implica que esos principio no se cuestionan sólo tenenemos que creerlos, ésta es la base del derecho, podemos referirnos a los primeros principios de los que habla Aristóteles en los segundos analíticos.

Es importante resaltar que la construcción social para dar seguridad se contruye a partir de dogmas, puesto que necesitamos de ellos precisamente por la certeza que dan, así la dogmática nos dá más certeza que la filosofía y que la ciencia.

Lo que sabemos y lo que no sabemos de nosotros

2010-03-08T19:23:00.000-08:00

La ventana de Johari es un modelo que se utiliza en psicología, se presenta en forma de un cuadrardo dividido en cuatro partes iguales, cada una de las ventanas se refiere a la relación y el conocimiento que tenememos de nosotros desde nuestro propio autoconocimiento y lo que los demás conocen de nosotros.

Es interesante puesto que nos permite reflexionar acerca de los aspectos de nuestra personalidad que claramente conocemos y lo que los demás conocen de nosotros, sea porque nosostros mismos deliberadamente mostramos o lo que aunque no nos damos cuenta mostramos ante los demás, me llama mucho la atención aquélla ventana que se refiere a lo que ni nosotros ni los demás sabemos de nuestro yo.

Como ejemplo de ello se me ocurre lo que sostiene la teoría del delito respecto a que todos los seres humanos podemos llegar a cometer delitos incluso homicidio si las circunstancias nos afectan psicológicamente de tal manera que perdamos el control de nuestras acciones.

Es cierto que existen situaciones que nunca hemos vivido y sobre las cuales podemos tener una idea de como reaccionaríamos pero otra cosa será cuando la vivamos realmente y dependiendo del estado emocional y grado de estrés generado podemos reaccionar de una manera totalmente inesperada.

Vista esta ventana desde el derecho me parece que sirve para mostrarnos lo que nosotros y las demás personas esperan de nosotros en realación con las conductas que el derecho establece como jurídicas, y para ver como el derecho prevé las conductas que el ser humano puede llevar a cabo aunque nadie sepa ni haya pensado que puede llegar a cometer, de esta manera el derecho sirve de marco referencial para regular las conductas sociales de un grupo determinado, en un tiempo y espacio específico.

Este modelo me hizo recordar algo que he pensado desde hace mucho tiempo, no me gustan las personas que son muy calladas me parece que esconden algo de su personalidad y no puedo saber qué piensan y como son, o bien quienes tienen una personalidad retraída me parece que guardan emociones dañinas y que en cualquier momento se pueden convertir en personas agresivas o duras actuando de manera muy diferente a lo que a primera vista podríamos esperar de ellos, en la película El experimento vemos un gran ejemplo de ello, de ese filme hablaré más adelante.

Algo más sobre la Realidad... la Verdad

2010-03-02T18:36:00.000-08:00

En la primer nota de este blog se mencionó que la realidad se construye por consenso, a partir de ello el conocimiento subjetivo se convierte en realidad, pero ésta puede ser verdadera o falsa, pero ¿qué es la verdad?, en principio se puede decir que cada persona tiene su verdad y que para evitar la incertidumbre recurrimos al proceso de objetivación.

La realidad tiene métodos de validación, el primero es el conocimiento empírico y el segundo es el conocimiento científico, ambos nos llevan a concluir que algo es verdadero o falso a través de la comprobación, uno de los métodos del conocimiento científico es la falsifiabilidad, se refiere al análisis lógico, mediante el uso de silogismos, de los enunciados llamados alfa, cuya conclusión nos permite determinar si el enunciado es verdadero o falso.

Todo objeto, ya sea material, una idea o una posiblilidad está en la realidad, independientemente de que sea verdadero o falso.

Lo importante de determinar que algo es verdadero es que nos da certeza, recordemos que al igual que el hombre primitivo buscamos la certeza para paliar el miedo.

De lo anterior me surge una duda, si paliar significa mitigar, suavizar, atenuar algo; ¿esto quiere decir entonces que hagamos lo que hagamos sólo paliamos el miedo, no lo eliminamos totalmente?, pienso que no, de ahí el éxito de los sistemas como las diversas religiones que existen ya que éstas se crean para darnos la idea de certeza, seguridad y por lo tanto protección. Como ejemplo mencionaré que las personas creyentes de la religión católica tienen la costumbre de persignarse al salir de casa, lo hacen porque sienten miedo de que algo malo les ocurra y de esa manera piden y se creen protegidos por su Dios, sentir miedo es pues algo constante y permanente en el ser humano lo que nos lleva a esa necesidad de buscar la certeza.

El señor de las moscas

2010-03-01T18:15:00.000-08:00

El señor de las moscas es una película, basada en la novela homónima de William Golding, a modo de sinópsis diré que la historia trata de un grupo de niños que naufragan y llegan a la isla más cercana, la edad de los menores está entre los 6 y los 16 años, en un principio tratan de organizarse de la forma en que lo hacen "los adultos" en una sociedad civilizada; posteriormente el grupo se fractura dividiéndose en dos bandos, a los que podríamos calificar como el grupo de los buenos y el grupo de los malos (si no, no se habrían dividido).

Es interesante observar la historia desde una perspectiva social, pues nos muestra algunos de los elementos que originalmente dieron la pauta para que el ser humano se organizara en pequeños grupos hasta evolucionar a las sociedades actuales.

Algunos momentos determinantes en la historia son los siguientes:

Cuando los niños se dan cuenta de que están solos, sin algún adulto que los guíe o los proteja, deciden organizarse, primero eligen democráticamente a un líder y ponen reglas de comportamiento, para reunirse y para hablar. Por otra parte uno de ellos se dedica a observar su entorno y experimentar para conseguir alimentos, (frutas y animales pequeños como las lagartijas) tomando como base lo que había aprendido de su hermano que era scout; encienden fogatas para aletar de su presencia a los aviones que puedan pasar por la isla; recordemos que la curiosidad, la observación y la experimentación son la base del conocimiento.

El grupo se divide y algunos siguen al otro lider natural del grupo, lo considero así porque tiene la misma edad que Ralph, ese grupo crea lanzas, se dedican a cazar jabalíes para comer carne, cada día hay niños que cambian de bando, hasta que Ralph, Simon y Piggy se quedan solos.

Uno de los niños del grupo de los malos entra a una cueva en la que escucha gemidos y casi es atrpado por algo a lo que él considera un mounstro, corre a informarlo a su compañeros, el jefe del grupo va a inspeccionar escucha ruidos e informa a los demás que efectivamente hay un moustro allí, posteriormente degollan a un jabalí y ensartan la cabeza en una vara colocándola a la entrada de la cueva.

Ante esa situación importante de riesgo deciden dar aviso al líder del gupo de los buenos, a quienes posteriormente invitan a cenar, Simon con su espíritu de explorador, va a la cueva a investigar y se percata de que no es un moustro sino un hombre (el piloto) el que está en la cueva y corre a dar aviso, pero cuando llega al lugar el grupo de Jack se encuentra celebrando un ritual que sirve de ensayo para matar al mounstruo, cuado se dan cuenta de que algo se acerca a ellos, al grito de ¡ese sí es el moustro mátenlo!, los niños se van encima de Simon, le clavan las lanzas y lo golpean hasta matarlo.

Después de ello sólo quedan Ralph y Piggy, van a hablar con los malos para pedirles los lentes de Piggy, que en un acto de bandalismo le habían robado para poder encerder fuego, y perdirles también que recapacienten respecto a que es mejor estar todos unidos pero en ese momento los niños le dejan caer una piedra en la cabeza, provocándo su muerte, Ralph completamente sólo es obligado a salir de su guarida y es perseguido para matarlo, en su carrera por huir de sus agresores llega a una orilla de la isla y se encuentra frente a un militar, que asombrado de verlo y ver al resto del grupo que lo perseguía, pregunta qué está pasando allí.

La película nos lleva a plantearnos diversos cuestionamientos: ¿esa forma salvaje de comportamiento es inherente al ser humano?, tanto que aún niños pueden llegar a desarrollarlo, pienso que sí y que por ende puede conducirse de esa manera en determinadas circunstancias, independientemente de que se viva en una comunidad civilizada con estructuras rectoras como religión, principios morales y cívicos que permiten una sana convivencia social, esto nos remite a la teoría de la psicología de masas de Sigmund Freud, que expresa que el ser humano en masa se siente protegido e "invisible" lo que le permite realizar conductas que si estuviera sólo y de frente a la sociedad no llevaría a cabo por temor al rechazo o a la sanción.

Los ñinos se pregutan por qué aunque hicieron las cosas como "los adultos", todo les salió mal, en mi opinión podemos considerar que se trata del concepto de realidad que expusimos en la nota anterior, las reglas de convivencia social que ellos conocían, las de los adultos, no funcionaron allí porque su realidad era diferente, había una necesidad básica de conseguir alimento y protegerse de un entorno diferente al que ellos conocían, por otra parte me parece que también podemos pensar que no les salió tan mal, puesto que en nuestras sociedades civilizadas, constantemente se infringen las reglas de convivencia.

La idea de que existe un mounstro en la cueva, es una realidad derivada de un proceso de objetivación, pues existe un consenso entre los niños, independientemente de que ninguno de ellos lo ha visto.

Lo anterior me hace pensar que el concepto de realidad nos lleva a concluir que el Derecho no puede ser igual y aplicarse de la misma manera para todos los grupos sociales, pues las estructuras que funcionan para un grupo en un tiempo, espacio y circunstancias determinadas puede no ser suficiente para otro grupo, tal puede ser el caso de las comunidades indígenas de nuestro país, particularmente los Zapatistas a quienes se trataba de convencer para que reconocieran a la Constitución Federal como su ley fundamental, cuando ellos se rigen por usos y costumbres y en su opinión así "les han salido bien las cosas".

¿Por qué crean al señor de las moscas? Para provocarle temor al mounstro, pensando en que si éste lo veía no se atrevería a salir, la cabeza del jabalí es como un tótem, un animal que a los niños les casusa temor y por lo tanto creen que causará el mismo efecto en el mounstro, impidiéndo su salida de la cueva, con lo que los niños quedarán protegidos.

Por otra parte me llama la atención el hecho de que al realizar el ritual de la muerte, los niños enardecidos y con miedo no son capaces de reconocer a Simon, y más aún, pareciera que no hay remordimientos por provocar su muerte, como tampoco los tienen por matar a Piggy, nuevamente dejan salir sus instintos básicos de supervivencia.

La siguiente pregunta es por qué querían matar a Ralph, que ya se encuentra sólo y por tanto indefenso, sin embargo creo que él representa un riesgo para el líder del grupo de los malos, además de que representa las reglas sociales establecidas, los confronta con ellas y mientras habite la isla puede convencer a otros de su forma de pensar y hacerlos regresar a su lado con lo que quitaría poder a Jack.

Finalmente cuando son encontrados por el piloto la cara de los niños parece de perplejidad, pienso que de alguna manera se sienten puestos frente a la sociedad que juzga mal su modo de actuar y podrían ser rechazados y sancionados, además de que volvieron a su anterior realidad.

Introducción y Conocimiento

2010-02-15T16:14:00.000-08:00

Este blog surge a partir de la clase del Mtro. Federico Arce Navarro, que imparte la materia Teoría Jurídica Contemporánea II, que forma parte de la currícula de la Mestría en Derecho en la División de Estudios de Posgrado de la Facultad de Derecho de la U.N.AM. correspondiente al semestre 2010-II

En el transcurso del semestre realizaremos notas relativas a lo expuesto en clase, que serán el resultado de la reflexión sobre los mismos.

El curso tiene como objetivo general relacionar los problemas actuales de la Teoría Jurídica Contemporánea con los llamados conceptos jurídicos fundamentales.

Para tal efecto el curso se divide en cuatro unidades, I Conocimiento jurídico fundamental, II, Sanción e ilicitud, III Derecho subjetivo y persona y IV Órgano estatal y Estado.

Es importante primero determinar qué se entiende por contemporáneo, para tal fin señalaremos la diferencia que existe entre lo moderno, contemporáneo y vanguardista.

Moderno es lo anterior que está cercano a lo actual, se considera que lo moderno se da a partir de la Revolución Francesa.

Contemporáneo abarca a partir de la Revolución Francesa hasta la fecha.

Vanguardista se considera aquéllo que hace propuestas hacia el futuro.

EL CONOCIMIENTO

En principio abordaremos el tema del conocimiento, para ello debemos entender cómo el ser humano logra alcanzarlo, anteriormente se pensaba que el hombre era el único animal capaz de razonar y que ésto lo diferenciaba de los demás animales, ahora sabemos que algunos mamíferos como los delfines, las ballenas y algunos primates también tienen esa capacidad, entonces tenemos que lo que diferencia al ser humano del resto de los animales es su razón más su capacidad de abstracción, así como el ser simbólicos, para todo lo percibimos en el mundo construimos símbolos.

El proceso cognoscitivo se da primero adquiriendo el conocimiento y después creando símbolos.

LA REALIDAD.

Interpretamos el entorno a través de nuestros sentidos y mediante un consenso contruimos la realidad, ésta puede ser falsa pero da certeza, ejemplos de ello los encontramos en creencias antiguas como el que el sol sale por el oriente y se pone por el poniente, la mayoría de las personas actualmente aún lo expresan de esa manera sin reflexionar en el conocimiento que la ciencia nos ha proporcionado realtivo a que el sol no se mueve, son los planetas los que giran en torno a él, y que es nuestra posición el la Tierra lo que nos dá la percepción de que el son sale y se pone.

Pero esta manera de construcción del conocimiento es importante y necesaria ya que es la forma en que llegamos al conocimiento científico.

Tenemos modelos sociales de conocimiento, realizar el consenso es construir la realidad. Es importante señalar que no todo lo que construimos es verdadero, lo objetivo como lo general o universal no existe, es sólo una aspiración, ya que siempre habrá alguien que piense de manera diferente.

Partimos siempre de un conocimiento subjetivo que genera conocimiento objetivado, llamamos así a lo que ha sido establecido mediante un consenso, por ejemplo los conceptos de Dios o de un unicornio pasan de la realidad subjetiva a la realidad objetivada, de esta manera dichos conceptos existen y son reales.

Todo el conocimiento es presuntivamente cierto, puesto que siempre existe la posibilidad de avanzar un paso adelante, tal es el caso de los planetas que hasta hace poco tiempo se consideraba que eran nueve, actualmente atendiendo a la clasificación de las estrella y los planetas, Plutón que era el planeta más pequeño de nuestro sistema solar ya no se considera como tal.

El conocimiento subjetivo parte de la perspectiva que el sujeto tiene cuando aborda el objeto de estudio es decir la perspectiva desde la cual se acerca al objeto.

El científico Carl Sagan explica la situación de las diferentes dimensiones espaciales, nosotros vivimos en la tercera dimensión y podemos percibir los objetos de la segunda dimensión, pero ellos no pueden percibir los objetos tridimensionales, si acaso verán sólo la parte bidimensional de éstos, pero no pueden conocer ni entender su existencia, lo cual no implica que no existan, lo mismo nos sucede a nosotros respecto a la posibilidad que la ciencia habre de la existencia de una cuarta dimensión, no estamos posibilitados para percibirlos, esto no quiere decir que no existan.

Lo anterior nos muestra como el conocimiento que en principio percibimos a través de los sentidos puede ser limitado o sesgado.

También sabemos que el cerebro funciona a través de redes neuronales que al conectarse mediante impulsos eléctricos van creando y guardando información de lo que percibimos y la experiencia sensorial y emotiva que nos producen, lo cual nos condiciona a repetrir esas sensaciones cada vez que nos encontramos frente a situaciones iguales o parecidas, sin hacer una reflexión que nos permita entender cada uno de los sucesos que se presentan en nuestra vida, con lo que podríamos crear nuevas conexiones y no repetir inconscientemente las mismas emociones y conductas; una muestra de esta postura respecto a la forma en que conocemos es la película Y tú qué sabes.

El hombre es un ser sensorial, todo el tiempo estamos recibiendo información, percibimos a través de los sentidos y vamos objetivando, cabe resaltar que semos seres edónicos es decir nos gusta sentir.

En el proceso de conocimiento el sujeto siempre está unido al objeto no puede desligarse de él, independientemente de la perspespectiva desde la cual lo observa, si el sujeto se asisla del objeto el objeto no existe.

La ciencia nos permite acercarnos a la objetivación del conocimiento a modelos teoréticos.

El conocimiento subjetivo es de espacial relevancia toda vez que permite dar seguridad, se parte entonces del conocimiento subjetivo, por lo que otros desconocen mi realidad, ya mencionamos que para crear la realidad se lleva a cabo un proceso de objetivación, este proceso no termina.

A lo antes expuesto se le llama la construcción dialéctica del conocimiento, la dialéctica implica que es un proceso en continuo movimiento, se confroma con la siguiente estructura, parte de una tesis, se presenta una antítesis y se realiza una síntesis, al llegar a ésta se vuelve a proponer una tesis y así sucesivamente.

El hombre primitivo al tomar conciencia de su entorno se percibe sólo, vulnerable y frágil, esta percepción de sí mismo le produce miedo, éste es una emoción basal, primigenia en el ser humano, por lo que necesita certeza para sentir seguridad y paliar el miedo. El miedo es el principio de la construcción social, puesto que el hombre se da cuenta de que necesita unirse a los demás para ser más fuertes y poder enfrentarse a los animales que necesita cazar para vestirse y alimentarse, además de que pueden compartir el conocimiento de las cosas y fenómenos que observan en la naturaleza.